附录一 仓央嘉措情歌全集（5）
【注】菩萨修行时所经的境界有十地：(1)喜欢地，(2)离垢地，(3)发光地，(4)焰慧地，(5)极难胜地，(158)现前地，(7)远行地，(8)不动地，(9)善慧地，(10)法云地。见丁氏《佛学大辞典》225页中。护法亦系菩萨化身，故亦在十地界中。
其四十四
杜鹃从寞地来时，
适时的地气也来了；
我同爱人相会后，
身心都舒畅了。
其四十五
若不常想到无常和死。
虽有绝顶的聪明，
照理说也和呆子一样。
其四十六
不论虎狗豹狗，
用香美的食物喂它就熟了；
家中多毛的母老虎 ，
熟了以后却变得更要凶恶。
【注】指家中悍妇。
其四十七
虽软玉似的身儿已抱惯，
却不能测知爱人心情的深浅。
只在地上画几个图形，
天上的星度却已算准。
其四十八
我同爱人相会的地方，
是在南方山峡黑林中，
除去会说话的鹦鹉以外，
不论谁都不知道。
会说话的鹦鹉请了，
请不要到十字路上去多话！
【注】这一句在达斯本中作“不要泄露秘密”。
其四十九
在拉萨拥挤的人群中，
琼结人的模样俊秀。
要来我这里的爱人，
是一位琼结人哪！
【注】据贝尔氏说西藏人都以为若是这位喇嘛娶了他那从琼结来的爱人，他的子孙一定要强大起来，使中国不能统治，所以中国政府乃早把他去掉了。(《西藏之过去及现在》39页。按：贝尔著作中有很错误的言论，读者要注意。)
据贝尔氏说琼结chung-rgyai乃第五代生地，但是他却没有说是在什么地方。据藏族学者说是在拉萨东南，约有两天的路程。我以为它或者就是hphyong-rgyas(达斯氏字典852页)，因为这两字在拉萨方言中读音是相似的。
其五十（一）
有腮胡的老黄狗，
心比人都伶俐。
不要告诉人我薄暮出去，
不要告诉人我破晓回来。
其五十（二）
薄暮出去寻找爱人，
破晓下了雪了。
住在布达拉时，
是瑞晋仓央嘉措。
【注】此处仓央嘉措的人名译法同标题不同，原文如此。
其五十（三）
在拉萨下面住时，
是浪子宕桑旺波，
秘密也无用了，
足迹已印在了雪上。
【注】当仓央嘉措为第六代时在布达拉官正门旁边又开了一个旁门，将旁门的钥匙自己带。等到晚上守门的把正门锁了以后，他就戴上假发，扮作在家人的模样从旁出去，到拉萨民间，改名叫作宕桑旺波，去过他的花天酒地的生活。待破晓即回去将旁门锁好，将假发卸去，躺在床上装作老实人。这样好久，未被他人识破；有一次在破晓未回去以前下了大雪，回去时将足迹印在雪上。宫中的侍者早起后见有足迹从旁门直到仓央嘉措的卧室，疑有贼人进去。以后根究足迹的来源，直找到的家中；又细看足迹乃是仓央嘉措自己的。乃恍然大悟。从此这件秘密被人知道了。
其五十一
被中软玉似的人儿，
是我天真烂熳的情人。
你是否用假情假意，
要骗我少年财宝？
其五十二
将帽子戴在头上，
将发辫抛在背后。
他说：“请慢慢地走！”
他说：“请慢慢地住。”
他问：“你心中是否悲伤？”
他说：“不久就要相会！”
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