② 《礼论第四》，《李觏集》卷二，第11 页。
已矣。兀然而不学者，为固陋，与下愚同。是则性之三品，而入之类五也。①李觏把人性分为上、中、下三品，把人分为圣人、贤人、中人、同于下愚之人、下愚之人五类。而人性是"畜于内"、"生于内"、"天之命"的。圣人之性是至善不变、先天具有的上品之性；下愚者之性是至恶不变的下品之性；只有中人之性是善恶混的可变之性，即经过圣人的教化，而使中品之性发生不同变化。就是说，上智不用学，下愚不能学，中人才可学。李觏关于人性品级的划分、善恶来源的说明，都是先验性的，没有科学理论根据的，因而是错误的，这是李觏的时代所不可避免的理论失误。
① 《礼论第四》，《李觏集》卷二，第12 页。
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