《庆历民言》著于宋仁宗庆历三年（公元1043 年），李觏是年35 岁。
李觏由于前一年进京应试，二次落第，而对科举仕进心灰意冷，故屏居乡里，以教书为业。但医国济民之志未消，故作《庆历民言》，以备朝廷之用，有补于世。祖无择在给李觏的信中赞道："《庆历民吉》皆极当时之病，真医国之书耳。使今相天子宰天下者闻其言而行之，何忧乎獯粥？何患乎拓跋氏邪？"①吏部验封清吏司主事左赞在请修李觏墓的奏状中说："《庆历民言》三十篇，论时政之得失。"②同年，李觏出于同一目的，还著了《周礼致太平论》五十一篇。他自己申明著此书，不是为了"解经"，而是为了述"天下之理"，明"为政之本"，讲"先王之制"，通"古今之义"，以"利用原生"，使"圣人君于知其有为言之也。"①左赞说："《周礼致太平论》皆足以羽翼圣经，发明治体。"②可见这两部著作是有感而发，切中时弊的。
《易论》究竟作于何年，李觏及弟子们始终没有标明，《年谱》中亦未言明。可以肯定的是：此书著于庆历七年（公元1047 年）之前，李觏于是年著《删定易图序论》中说："觏尝著《易论》十三篇，援辅嗣之注以解义，盖急乎天下国家之用。"③虽未标明著于哪年，但却是在此之前，经过长期深思熟虑，精心撰著而成。李觏在27 岁时，给苏舜钦的信中说："觏??年二十七矣。??谓《易》者，三圣之所以教人，因时动静，而终之以德义，《五经》特是为深矣。古今解者，唯王辅嗣尤得其旨，然亦未免缺误。况此经变动无常，学者不能知所准的。觏常撮其交卦，各有部分，仍辨辅嗣之失，因欲作《易论》十篇。然非汰思虑，旬月间不可以措笔。"④虽然不能确定《易论》的写作年月，但从李觏著作中提到《易论》之处，可以肯定是在27 岁到39 岁的十多年中，经过长期研读、思考而撰著的。
《易论》主要是阐发李觏的哲学思想、辩证法观点、无神论思想，旨在"急乎天下国家之用"和"修人事而明王道"，故亦表现了他的政治观点。
李觏一生写了许许多多文论、诗词，他从23-24 岁写《潜书》、《礼论》① 《祖学士五书》，《李觏外集》卷二，第478 页。
② 《乞修李觏墓状》，《李觏外集》卷三，第490 页。
① 《周礼致太平论序》，《李觏集》卷五，第67 页。
② 《乞修李觏墓状》，《李觏外集》卷三，第490 页。
③ 《李觏集》卷四，第52 页。
④ 《上苏祠部书》，《李觏集》卷二十七，第298-299 页。
起，便奠定了他的思想基础和政治主张，随着他攻读愈勤、社会积弊愈险，他的医国救民之心愈切，而言愈多，论愈精。本章中我们只对他的主要文论作初步评介，下面我们将具体分析论述他的整个思想。
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