孙子评传

    在战国初期兼并战争愈演愈烈的形势下，各大国为了自己的生存与发展，都在极力谋求改革，以达到富国强兵的目的。这些改革的内容归纳起来，不外乎有这样几方面：在经济上奖励农耕，扩大田亩之制和开垦荒地，兴修水利和推广先进生产技术，以提高农业产量；在政治上削减或废除世袭贵族的特权，建立以相和将为首的文武官僚统治机构，健全法制，精简官吏，用郡县制代替分封制，用俸禄制代替采邑制，奖励廉洁，惩治；在军事上扩大征兵范围和数额，严格军事纪律，加强军事训练，奖励军功，以提高军队的战斗力。在实行上述改革之后，各国的实力都有明显的增强，在兼并战争中很快显示其效果。兹对各大国政治改革的情况，分别进行阐述。

    （一）　魏文侯任用李悝变法

    魏国是战国初期最早进行改革的国家。魂文侯自公元前445 年即位，就励精图治，着手改革。他任用了李悝、李克、西门豹、吴起等一大批改革家，采纳他们的主张，放手让他们去干。

    李悝被魏文侯任用为相，他的变法措施主要有三：一是教育农民努力提高农作物的产量，时称"尽地力之教"。他认为"地方百里"有田六百万亩，如果"治田勤谨"，则每亩可多收三斗；"不勤，则损亦如之"。这样，治田勤与不勤，在方百里之地内，粮食的增减就可达"百八十万石"（一石约合今10 公斤）。因此，他制订了许多增产措施，如规定："必杂五种，以备灾害"，即田地上要栽培多种作物，以便遇到灾害时，一种作物歉收可用另一种来补救。他又强调："力耕数耘，收获如寇盗之至"（《通典·食货二·水利田》，又见《太平御览》卷八二一引《吏记》），即耕地要用力，除草遍数多，收获抢时间。二是实行平法。他认为"甚贵伤民，甚贱伤农，民伤则离散，农伤则国贫"，于是他主张在"熟"年国家""进农民的余粮，而在"饥"年则"粜之"。这样，"虽遇饥馑水旱，不贵而民不散，取有余以补不足"（《汉书·食货志》），粮价保持平稳，就能做到长治久安。三是制定刑法。他在原有"诸国法"的基础上，编成了一部《法经》，内容有六篇。开头两篇《盗律》、《贼律》，是为了镇压农民对封建政权的反抗，制止对国有和私有财产的侵犯行为。中间《囚法》、《捕法》两篇，是讲如何惩治"盗贼"的方法。另有《杂律》是对"轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫侈、逾制"等行为的惩同规定。最后"以《具律》具其加减"（《晋书·刑法志》），即根据具体情况，对罪犯加刑或减刑。《法经》的颁布和实行、对于稳定社会秩序、健全国家法制，无疑会起积极的作用。

    李克也是魏文侯信用的大臣，曾治中山有功。他主张："为国之道，食有劳而禄有功、使有能，而赏必行、罚必当。"其具体措施是"夺淫民之禄，以来四方之土。"所谓"淫民"，是享受"世禄"特权的贵族，"其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘以为荣华，人则备竿瑟钟石之声而安其子女之乐，以乱乡曲之教"（《说苑·政理》）。废除这些世禄贵族的特权而招徕四方有才能之士，这又是魏国在政治上的一大革新。

    西门豹被任为邺县（今河北临漳县西南）令。当地官吏与巫祝相勾结，借为河神取妇，搜刮财物，残害民命，大搞迷信活动，严重影响农业生产。西门豹到任后，揭穿骗人把戏，惩治罪魁祸首，"即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉"（《史记·滑稽列传》褚少孙补）。西门豹治邺，改革弊政，发展生产，使魏的国力进一步增强。

    吴起在任魏将和西河郡守期间，整顿军纪，改善官兵关系。他常常"与土卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与上卒分劳苦"（《史记·吴起列传》）。吴起在治军方法上的改革，极大地提高了魏军的战斗力。由于魏国当魏文侯时，在经济、政治、军事等方面一系列变法和改革措施的推行，使魏成为战国初期最强盛的国家。魏国变法改革的成功经验，使其他大国群起效仿。

    （二）　赵烈侯信从公仲连改革

    赵国在公元前403 年，当赵烈侯在位时，也进行了经济、政治、军事与思想意识等多方面的改革。起初，赵烈侯爱好音乐，命相国公仲连赐给二名歌者每人田万亩。公仲连执意不从，认为这样做是不合适的。在烈侯的再三催问下，公仲"乃称疾不朝"。后来，公仲连接受番吾君的建议，向烈侯荐举牛畜、苟欣、徐越三人。牛畜向烈侯宣传"仁义，约以王道"，他主张用仁义和王道的一套办法去对待民众和诸侯各国，就会取得他们的拥护和支持；荀欣向烈侯建议"选练举贤，任官使能".亦即要选拔将帅，训练军队，荐举贤能，担任官吏，加强军队和政权的建设；徐越则向烈侯讲论"节财俭用，察度功德"，即对财物要节约使用，反对贪污浪费，对官吏要考察其功德，进行奖惩。烈侯听了三人的议论，觉得很有道理，十分高兴，便派使者对相国公仲连说："歌者之田且止。"于是，烈侯就"官牛畜为师"，担任国君的高级顾问；命"苟欣为中尉"，负责训练军队和选拔官吏；命"徐越为内史"。掌管财务的收支和官吏的考核。烈侯听从三人的意见，着手进行改革，并"赐相国衣二袭"（《史记·赵世家》），奖赏公仲连荐举能人的功劳。

    经过烈侯时的改革，赵的国力也开始强盛，在对齐、魏、卫和中山的兼并战争中，不断取得胜利。

    （三）　韩昭侯任用申不害改革

    韩国在战国初期，曾进行过一些变法改革。但由于当时没有经验，"晋之故法未息，而韩之新法又生；先君之令未收，而后君之令又下"（《韩非子·定法》），因而造成了一定程度的混乱，收效不大。到"韩昭侯之世，兵寇屡交"（《史记·老子韩非列传》索隐引《纪年》），故昭侯八年（前355 年），又起用申不害为相，再度进行改革。申不害也强调"法"，他曾说："法者，见功而与赏，因能而授官。"（《韩非子·外储说左上》）"君必有明法正义"，"圣君任法而不任智"（《艺文类聚》卷五

    四、《太平御览》卷六三八引《申子》）。他还教韩昭侯"循功劳，视次第"（《战国策·韩一》），即按"功劳"的大小任以官职。申不害更注重"木"，也就是君主如何驾驭臣下，使他们尽职效忠的权术。韩非解释说："术者，藏之于胸中以偶众端，而潜御群臣者也。"（《韩非子·难三》）申不害指出："为人君者，操契以责其名"；"善为主者，倚于愚"，"设于不敢，藏于无事。"他宣传："明君使其臣并进辐凑"，即要臣下围着君主一个人转；但应极力防止"一臣专君，群臣皆蔽"的事发生。他申述：如果臣下"蔽君之明，塞君之聪"，就会"夺之政而专其令，有其民而取其国矣"（《群书治要》卷三六引《申子·大体》）。因此，申不害主张君主要"独视"、"独听"、"独断"。他说："独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下主。"（《韩非子·外储说右上》）这就是要搞君主的独载，集权于一身。申不害的改革同样收到了明显的效果。《史记·韩世家》称："申不害相韩，修术行道，国内以治，诸侯不来侵伐"；《老子韩非列传》又说："（申不害）内修政教，外应诸侯十五年。终申子之身，国治兵强，无侵韩者。"可见韩也曾一度有些起色。