竹简《孙子兵法》与今传本略有出入,说明这部著作在以后的传抄、学习过程中,曾不断有所改动。如今传本《虚实篇》"故敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之,出其所不趋,趋其所不意";竹简《实虚》作"(敌佚)能劳之,饱能饥之者,出于其所必(趋也)"。这里,今传本把篇题"实虚"两字作了颠倒,又增加了"篇"字;今传本"出其所不趋",竹简改"不趋"为"必趋";今传本又比竹简多出"安能动之"、"趋其所不意"等语。不过,竹简《孙子兵法》也有较今传本增益了一些史事的。如竹简《用间》在"周之兴也,吕牙在(殷)"之下,又增出"燕之兴也,苏秦在齐"等文字。苏秦活动的时代已当战国中晚期,在孙武之后,两人相距约200 年。这关于苏秦的文字显然为后学者所增补。由此,《孙子》书中夹杂一些战国时代的内容,也可得到合理的解释。综观今传本和竹简本,可能出于两个不同的传授系统。两种本子,各有优劣、短长。在校勘、分析其何者为近真、合理时,应根据其具体情况而定。
1978 年在青海大通县上孙家寨出土的一批汉代木简中,又发现了一些《孙子》佚文。其中一简写着:"孙子曰:夫十三篇,??",进一步证明了孙武主要著作的篇数,与《史记·孙子传》、银雀山竹简《孙子》佚文所述相合。上孙家寨木简《孙子》,并称引《军斗令》、《合战令》等兵书①。这些书在孙子著作中不见提及,在《汉志》中也不见著录,应该都是汉人解释、运用孙子兵法思想而为《汉志》所遗录的作品。可惜残简断损过甚,大多读不成句,无从了解这些兵书的具体内容。总之,孙武的著述以十三篇《孙子》为主,此外有一些孙武所作的其他专篇。后人记述孙武的言行,解释、发挥《孙子》的作品,也可作为研究孙武生平、思想的参考。至于假托孙子之名而伪撰的著作和文章,是应当识别其赝品的本质而剔除在孙武著作之外的。
① 朱国照《上孙家寨木简初探》,《文物》1981 年第2 期。
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