孙子评传

    从世界范围来看，《孙子兵法》也是为时最早的、系统、精辟地论述战略战术问题的军事学著作。它在世界上享有盛誉，成为各国兵家学者研究军事、探讨战略战术时必须阅读的古典名著，取之不尽的思想源泉。

    在东方，《孙子兵法》的战略思想，哺育了日本一代又一代的军事家。

    该书自公元8 世纪传入日本后，日本国内即掀起了学习研究《孙子兵法》的。日本的许多古兵法，如《甲阳军鉴》、《兵法记》、《兵法秘传》、《斗战经》等，其军事思想都与《孙子》有密切关系，以阐发孙子的战略战术为其主旨。近代日本陆军教官尾川敬二在所著《孙子论讲》中称："《孙子》为东方兵学的鼻祖，武经的冠冕；东方各种兵法，说皆出自《孙子》。"这是完全客观的评价。

    在西方，公元前数世纪的古希腊、古罗马时代，军事学著作大都只限于记叙战争的历史、征伐的经过。其代表作有希罗多德（约前484-前425 年）的《希腊波斯战争史》，修昔底德（约前460--前400 年）的《伯罗奔尼撤战争史》（即《雅典斯巴达战争史》），色诺芬（约前430-前355 年）的《希腊史》和《远征记》（或译作《长征记》），恺撒（前100-前44 年）的《高卢战记》和《内战记》，阿利安（约公元95-175 年）的《亚历山大远征记》，等等。这些著作，不但在时间上都较《孙子兵法》晚几十年至数百年，而且它们均以史学见长，大都具有资料丰富、描写具体、记事翔实、文笔生动等优点，但却缺乏战略战术的分析，很少有军事经验的理论概括。严格地讲，上述著作只能归人军事史的范畴，而不是像《孙子兵法》那样，是战略学的研究。

    关于战争理论的探讨，在公元前数世纪的古希腊罗马，亦已经产生。如古希腊哲学家柏拉图（前427-前347 年）在他的著作中宣扬，战争是各国人民的自然状态，因而战争是不可避免的。他的学生亚里士多德（前384-前322 年）并为奴隶主掠夺奴隶的战争辩护，认为它们是正义的。这些理论，同样比孙子的军事思想要晚出许多年，而且它们只是抽象地谈论战争的成因及其性质，并不实际研讨攻守战争中的战略战术，因而与孙子的军事谋略，也是不可比拟的。