欧尔玛回城见到顽固派头领,把自己所遇和所听到的,原原本本地向他们做了汇报。并说:他曾见过很多有地位有权势的人,可是谁也没有像穆罕默德那样平易近人,说话有力量。一些跟随他的人也都是真心实意地尊敬他服从他,就连我曾对他施过恩的穆额拉,都把报恩放在次要地位而把尊敬穆罕默德放在至高无上的地位。我看咱们不要再和他们作对了,那样恐怕我们要吃大亏了!”顽固派头领听了他这样的话,心中很不满意,可是又因为派他去胡达比亚时候曾答应他无论回来怎样说都不责备的诺言,所以也就压下了胸中的怒火,叫他回去休息,这里的事不用他管了。欧尔玛走后,这些顽固派头人都说他是吃了穆罕默德的药了,不然怎么去的时候是那样坚决反对穆斯林的态度,而回来时又是那样地吹捧穆罕默德和赞美跟随他的人呢!在顽固派头领中,只有艾卜·苏福扬头脑比较清醒,他听了欧尔玛回来时说的情况,心中产生了另一种想法,不过他没有对其它头领说。再说穆圣,把欧尔玛送走后他就想:麦加入曾几次派人来打探我们这次来麦加的意图,我们也直接和间接对他们说明我们的来意,可是他们为什么一直没有给我们正式的答复呢?可能是几次回去的人都没有把我们的意图说明白。我们不能再等他们了,应该派我们的人去麦加城表示我们的意愿!又想到如果派多人去,必定要引起顽固头领的猜疑,因此只派了一位比较灵活能干的部下,骑着一匹骆驼前往麦加。不料行到麦加附近,被巡逻的顽固兵截住,一看他是从胡达比亚地方来的穆斯林,就把他擒下骆驼来,不容分说,就要杀害。幸亏有一队艾哈比希族人从麦加退出来准备回自己家乡,看到被擒的人是一位穆斯林,他们就上前说服顽固军巡逻队把他放了,但巡逻兵还是把他骑来的骆驼杀死了。这位穆斯林回到穆圣驻地一说,众穆斯林非常气愤,多数人要求用武力打进麦加城去,出出这口恶气。穆圣劝阻了大家的武力行动,准备再派一位得力的亲信干部到麦加城去。
穆圣与核心组织的几位干部商议决定,派四大索哈白核心小组的成员奥斯曼前往。因为奥斯曼这个人头脑比较清楚,办事有决断,有魄力。而且他多年生活在麦加城,城内有很多的亲朋故归。他也曾为大家做过很多好事。自从他追随穆圣迁往美地那城后,麦加城很多人都很想念他,就连顽固派的几位头领对他也是钦佩和崇敬的。因此穆圣准备派他前往麦加城去见顽固派的头领。结果,他很顺利地进入了麦加城,很快见到几位顽固派的头领,就连艾卜·苏福扬也和他见面谈话。奥斯曼就说明这次穆圣带领众穆斯林前来麦加的目的只有一个,朝拜真主的天房,做一次“小朝”活动,礼毕就走,决没有侵占麦加或是在其它方面夺取什么利益的企图。因此,请各位麦加人准许我们这次的要求。几位头领说:你所讲的和我们几次派人去你们驻地探听到的消息完全一样,从你的各种表现上我们也看出来你们这次来,并不是为了打仗和侵略麦加城。本来可以允许你们来做“小朝”的功课,但是我们有几点顾虑,经过我们研究还是拒绝你们进入麦加城为好。奥斯曼忙问:你们有什么顾虑呀?他们说:“第一,我们和你们曾经打过几次战争,结果我们都失败了,麦加入死伤了很多,也损失了很多物资。麦加城的人都对你们抱有很大的仇恨,如果我们放你们进城,恐怕麦加人对你们围截和堵击,若是在主的天房附近发生了伤人流血事件,那咱们双方都要受到真主的惩罚;第二,我们几次作战失利,在整个阿拉伯各部族面前我们丢尽了面子。如果这次准许你们进入麦加城,传说出去,就等于我们向你们彻底认输投降了》我们古来什族还怎么能在麦加立足,更谈不到继承祖业,管理天房的一切事务了;第三,我们认为穆罕默德传布的伊斯兰教是违背了祖先的教门,他规定的各项制度完全损害了我们的利益。所以我们才把他和追随他的人赶出麦加城去。如果这次允许你们进城,朝拜天房,那不就等于我们也皈顺了他的教门了吗!因为这些,所以我们拒绝你们进入麦加城”。
奥斯曼从多方面解释说明他们这几个顾虑都是不必要的:第一,我们这次前来麦加决不是为了打仗和侵略。我们一没带军队,二没带武器,每个人随身携带短剑是历次进行朝觐的各族人民都许可的规定,这一点要请你们解除顾虑。再说我们双方的几次战争,麦加入虽受了很大的损害,但是这几次战争,都是你们头领挑起的,是你们向我们进攻,我们为了保卫自己才被迫应战的,麦加受损害的人,仇恨的正是你们,而不是我们穆斯林。我们问心无愧,我们觉得麦加的群众在这方面是很清楚的。我们进城后,估计他们不会阻截堵击我们的,如果有少数被蒙蔽的群众胆敢起哄闹事,我们完全能够义正辞严地向他们进行说明和解释,这一点也请你们不要顾虑,至于说我们的伊斯兰教违背祖制和你们的面子问题,那有待于用以后的事实,得出公正的结论。所以我认为你们还是不要巧作文章,变相阻止我们进城为好。
奥斯曼这一段慷慨陈词,说得铿锵有力,直刺顽固派头领的,说得各头领无言对答。最后还是艾卜·苏福扬说:今天我们暂时休会,明日再谈。说完他们给奥斯曼安排了食宿,留他在麦加住下,次日再议。
次日见面后,他们不谈昨天的内容,而是说:如果奥斯曼要单独进行“小朝”他们可以允许他进入天房,要是穆罕默德带领众穆:斯林进城还是坚决不许可。奥斯曼表示如果不是由穆圣带领“小朝”的话,他本人坚决不单独行动。于是谈判发
生僵局,暂时中断。而奥斯曼仍然住在麦加城中。
五
奥斯曼前往麦加已经好几天了,穆圣和众穆斯林都不知道发生了什么事情。很多人认为一定是麦加城的顽固派杀害了奥斯曼,对我们下了毒手。也有的人觉得,奥斯曼是有办法的人,这一定是为了办些别的事情耽搁住了。多数人则一致要求稚圣赶快下令攻打麦加城,严惩顽固派,救出奥斯曼。穆圣很镇定地对大家说:我认为奥斯曼一定会平安回来的。因为,第一我们向他们宣布我们这次来麦加的目的是正义的。尽管顽固派头子不接受,可是麦加城的广大群众他们是会了解,会接受的。第二,奥斯曼本人过去多年生活在麦加城,他的群众基础好,顽固派头子不会冒然对他下毒手;再说奥斯曼很有办事能力,他也不会毫无抵抗地受顽固派杀害。因此,请大家暂时安心再等一两天,我们会知道真实情况的。大家听了穆圣的话,也认为说得有理,可就是心中一时解不开对麦加顽固派的憎恨心情。
事情的发展,果然不出穆圣所料,过了两天。奥斯曼平安地回来了。在胡达比亚所有的穆斯林全都欢呼起来,有的人连忙跑进穆圣的帐篷向穆圣做了报告。穆圣也听到了外面众穆斯林的欢呼声,连忙高声赞颂真主安拉并走出帐篷迎接奥斯曼的平安归来。’奥斯曼向穆圣详细汇报了在麦加城和古来什头人交涉的经过。主要有两点:一是古来什人今年不准许穆圣和同来的穆斯林群众进入麦加城举行进“小朝”活动;二是双方可以派出代表在胡达比亚地方再举行进一步的协商。穆圣经过考虑后,认为这两项建议可以接受,但是要把重点放在双方进一步举行谈判上。
穆圣又和奥斯曼研讨麦加城古来什头人为什么既表示不准许我们进麦加城,可是又要和我们进行再一次谈判的原因。奥斯曼说:古来什头人现在正处在两难的境地,一、因为他们几次进攻美地那都失败了,可是他们在本族中还逞强不承认败于美地那的穆斯林,而且还扬言要再次发兵剿灭美地那的穆斯林,活捉穆罕默德。如果这次准许您和全体穆斯林进入麦加城,那他们就等于自己打自己的嘴巴了。另一方面他们又怕这次出现双方敌对情势,又要引发战争。说实在的,他们已经无力再和我们交战,而且他们还考虑到如果一旦发生战争,他们往北方贸易的商路又要被切断,他们的经济损失又是很巨大的。居于这种进退维谷的地步,所以他们才提出这两项建议。
奥斯曼秉承穆圣的意旨,通知了麦加城内古来什族的头人古来什族当即委派苏海嘞为谈判代表,来到胡达比亚地方和穆圣见面。经过几番谈判后协定:一、穆圣和众穆斯林今年不进入麦加城,等待来年可以进城驻扎三天。另外双方休战两年。二、古来什人如果私自投奔穆斯林阵营,穆斯林就要把他送回麦加城,如果穆斯林中有人投奔古来什阵营,古来什人可以不必送回穆斯林中。协议签定后,尽管穆斯林群众中有些人认为穆圣这次表现得软弱,签定了对于自己一方不利的协定等等。穆圣对他们说:协议既然签定,不管对方抱什么态度,我们是一定要严格信守的。正在这时,发生了一件令人不安的事情,就是当麦加城古来什代表苏海嘞刚要回城的时候,苏海嘞的儿子突然从麦加城内跑了过来,他大声喊着要皈顺伊斯兰教,要听从穆圣的教导和指挥,要参加穆斯林阵营。苏海嘞看到这种情景,立刻抓住他儿子,伸手就打,穆圣和众穆斯林赶忙上前劝阻,并对他儿子说你:愿意皈顺伊斯兰教,这很好,我们答应你的要求。不过我们刚刚签定协议,我们要遵守协议,所以我们暂时不能收留你,只要你信心坚定,无论在什么地方都可以做一个虔诚的穆斯林。请你放心,在不久的将来,我们会从麦加城把你拯救出来的。于是苏海嘞怒气冲冲地拉着他儿子走出穆斯林阵营。苏海嘞的儿子高喊:众穆斯林弟兄!你们就这样忍心看着我被一个外道人抓走吗!众穆斯林要上前解救,却被穆圣拦住。同时穆圣向苏海嘞父子挥手示意,一方面是送苏海嘞回麦加城,一方面是暗示苏海嘞的儿子要暂时忍耐一下。这是穆圣的一种战略措施,他是为不久收复麦加城放进去一个有力的内应。穆圣签署那个协定也是从长远考虑的一种政治手段。
胡达比亚协议签定之后,穆圣和众穆斯林就打消了进入麦加城举行“小朝”的原计划,并开始宰牲、剃发表示“开戒”。虽然一部分穆斯林心中产生了不满的情绪,但看到穆圣和大多数弟兄都精神安静、心平气和地进行回归美地那的准备工作,他们也就随众“开戒”,进行归回的准备。穆圣安排他们在胡达比亚地方稍事休息了几天,就全部退回到美地那城去了。
这次由穆圣和麦加城古来什顽固派签定的胡达比亚协定,是伊斯兰教在阿拉伯半岛了传布工作的一项重大胜利。正像前面谈到的,穆圣签署这个协定是从长远考虑的一种政治手段,它对于伊斯兰教和穆圣本人都收到了下列几项具有重大意义的收获:
1.麦加城古来什族的顽固派从内心中承认了穆圣是和他们平起平坐的对手,他既不是一个用武力侵犯别人的人,也不是一个受他们迫害和欺辱的人。也就是说,穆圣在古来什顽固派的心目中成为一个正直而有地位的人了。
2.麦加城古来什族人和其它氏族的成员从此承认了伊斯兰的政权组织,承认了伊斯兰教在阿拉伯半岛上是公开的宗教之一。穆斯林可以在约定的时间内进入麦加城,在“开尔白”天房内举行自己的宗教活动了。
3.协议规定休战两年,这使美地那的伊斯兰教政权对南方已无后顾之忧?使他们不再担心古来什顽固派再来骚扰了。这就为伊斯兰教进一步扩大传播创造了有利的条件。
4.通过协议的签定,显示了过去一直坚决反对穆圣和伊斯兰教的古来什死硬顽固派,已经向穆圣和伊斯兰教低头了。
仅从以上几项意义和收获来谈,胡达比亚协议的签定确实对伊斯兰教的巩固和发展起到了强有力的推动作用。当年签署这个协议的时候,跟随穆圣前往麦加去的穆斯林只有 1400多人,而两年后,他们再次来麦加时,跟随穆圣的就多达两万多人了。
穆圣回到美地那城不久,就开始给阿拉伯半岛以外的几个国家写去书信,劝谕他们的国王和臣民皈依伊斯兰教。
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