在麦加队伍中，当他们看到自己这方面的3个人都先后被穆斯林杀死，觉得大势已去必败无疑。不等阿卜·哲赫利下命令，就开始溃退。本来就是军心涣散的队伍，这一溃退，队伍大乱，争相逃跑。穆圣抓住这个有利的时机，发动穆斯林队伍，冲杀过去。杀死和俘虏了很多敌人，缴获了无数的战利品。在穆斯林取得决定性胜利的时候，穆圣下令，穷寇勿追，即时收兵。那些没有被杀死或被俘获的麦加顽固派多神教徒，借着这个机会，都如丧家之犬一般地逃回麦加城去了。
这次战争，据统计共杀死麦加古来什族中著名的顽固派、多神教徒共五六十人。麦加队伍的残暴统帅、古来什族中最凶恶的顽固派头领、穆圣的族叔阿卜·哲赫利也在战争中被杀死了，连阿卜·苏福扬的儿子罕泽赖也被穆斯林杀死，结束了他们丑恶的一生。还有一个名叫武麦叶·本·海赖卜的人，他原来是迁士毕俩采的主人。过去在麦加城时曾对毕俩采进行过种种非人道的残害。这次也在战争中被杀死了。另外，在麦加城曾多次讽刺和欺凌穆圣的歹徒乌格巴和奈子尔二人是在战争中被穆圣亲手杀死的。俘虏的数目是70多人。
战争结束后，穆圣领导众穆斯林掩埋双方遗下的尸体，打扫战场。同时命人分两路回美地那城报捷，宣布胜利的消息的原来，在穆圣率领众穆斯林从美地那出发前去拦截阿卜·苏福扬的商队的时候。城内的犹太人和伪信者就散布流言，说穆罕默德这次出发就回不来了。他一定会被商队的人杀死。如果商队没把他杀死而是他打败了商队，那他就会抢掠了商队的资财货物撇下你们，回麦加过好日子去。这样毫无根据的流言，并没有人相信。因为留在美地那城里的穆斯林，对于穆圣和他领导下的各位“苏合白”是非常信任、尊敬的。那些恶毒的流言是打不动他们的。何况，穆圣在出发前，就安排好了代行他的职务的可靠人士马克吐木。他就像穆圣在城内一样的办理应办的事情，城内的穆斯林人人都有主心骨，决不轻易为流言所动。
那些犹太人和伪信者见散布流言没有打动城内穆斯林的信心。于是又想再抓机会进行扰乱。可巧这时传来了麦加城的古来什人发兵进攻“白德尔”的消息。这就使他们有了可乘之机。他们大肆宣扬，说什么麦加古来什军队势力雄厚，美地那的人是绝对打不过他们的。后来又说：双方交战后，麦加人得胜，美地那人都失败了，穆罕默德也下落不明，准是被他们打死了等等。说得有鼻子有眼，使人听了不得不动摇。又加以那时通讯设备不发达，穆圣的队伍在城外忙于作战，无暇往城内送信，所以犹太人和伪信者这次的谣言，闹得美地那城内人心惶惶。负责代理穆圣职务的马克吐木因为没有得到确实的消息，所以在僻谣方面也做得很无力。
正当他们六神无主的时候，穆圣派回报捷的人来了，一位往东城，一位往西城，大声宣传穆斯林得胜的消息6当时留在城内的众穆斯林和代理穆圣职务的马克吐木等人一齐欢腾起来。大家不停地感赞真主，赞美穆圣和跟随他的人。大家都盼望穆圣早点凯旋，共庆胜利。而那些造谣的犹太人和伪信者都成了泄了气的皮球，同时也成了众矢之的，受到了众穆斯林的斥责。
过了几天，穆圣率领全部人马得胜回城。麦地那城内的穆斯林在马克吐木的领导下一齐出城迎接。当时人们唱着一首充满热情的赞诗。内容是：
穆罕默德圣人从主的天房麦加城，来到了我们的家乡!
他像皎洁的圆月把我们照亮!
感赞安拉，是我们的天职，
我们愿作人间的穆斯林，
圣人给我们带来了伊斯兰教，
我们都皈依了这美妙的正道!
四
穆圣从“白德尔”得胜回城后，就着手解决两个问题：一个是怎么分配战利晶；一个是如何处理战俘。
对于分配战利品的问题，穆斯林中产生了不同的意见。有一部分人认为战利品应分给跟随出征的人所有。有的人主张留在城内工作的人也应该分到一份。还有人认为一些年老的人虽然没有跟随出征，在城内也没有分担工作，可是他们对于伊斯兰教，对于穆圣也都曾经出过很多力量，战利品也应该有他们的一份。大家思想彳艮不统一。这种分歧如果不能很好解决，势必造成隔阂，产生成见，破坏团结，削弱力量。在这种情况下，穆圣口诵真主的启示。内容是：他们问你战利品(应该归谁)你说：战利品应归真主和他的使者，你们应该敬畏真主，应该调停你们的纷争，应该服从真主和他的使者。如果你们是信士。”这段启示，后来编排在《古兰经》第八篇第一节内。大家听了这段启示，统一了思想，一致决定，所有的战利品统一听从穆圣的分配。
穆圣按照步兵、骑兵的不同标准分配给他们各一份战利品。在城内执行穆圣安排的工作的人，分给他们适当的一份。一些老年人，烈士的家属以及孤寡贫穷的人，也都分配给他们各自适当的一份。结果大家非常满意，一齐感赞真主，称赞穆圣。美地那城内的穆斯林，处于一种无比欢腾的景象之中。而一些犹太人和伪信者，他们本想借着分配战利品的机会重新挑起穆斯林内部的纠纷，结果他们的阴谋还是没有得逞，他们的诡计又一次遭到惨重的失败。
第二件事，就是如何处理战俘的问题。穆圣召集一些门弟子和各组负责人开会商议。欧麦嘞说：“真主的使者呀!这些人都是反对认主独一，反对伊斯兰教和打击迫害你的罪犯。他们把我等赶出了家乡；现在又用武力攻打咱们，因此，我认为决不能轻饶了他们。请你把我的那个亲戚，交给我杀掉。把阿拔斯交给他弟弟哈木宰杀掉。把乌开依嘞交给他弟弟阿里杀掉，因为这几个人，都是古来什族中，比较著名的头领，他们都是极端的顽固派和拜像集团的人。我们这样做，是为了使大家都知道，我们对于反对伊斯兰教的人，不论亲朋，都是不讲情面的。”当时有两个人同意欧麦嘞的意见。可是艾卜·白克嘞却提出不同的看法。他说：“这些俘虏都是咱们的同族宗亲，现在真主安拉襄助你，使你战胜了他们，我主张不要杀害他们，叫他们缴纳赎金，就释放他们。这批赎金可以增强我们对付不信主者的力量。真主是要通过你来引导他们的。他们这些人日后也许会变得对咱们有利的。”最后，穆圣对于两方面不同的意见都给以赞扬，因为这两种意见，目的是一致的，都是为了增强伊斯兰教的力量，都是为了打败多神教徒。不过艾卜·白克嘞的主张，还是对今后伊斯兰教的传播有利的。因此，穆圣就决定按照艾卜·白克嘞的意见；宣布战俘可以缴纳赎金，而获得自由。
麦加城的古来什族人，听到穆圣宣布可以用金钱赎回自己被俘的亲人的消息，就都准备前往美地那赎人。当时顽固派的头领虽然禁止他们去美地那赎人。可是有些俘虏的亲属还是暗地里派人去了。有个名叫穆台利卜的人，悄悄来到美地那，用四千银币赎回了他被俘的父亲。大家见到穆圣说的话真的能够兑现。于是就都纷纷到美地那来，用金钱赎回自己被俘的亲人，赎金多少不等。实在无力缴纳赎金，但会读会写的俘虏，只要他们能在短期内教会美地那城的儿童读书识字，他们也可以得到无偿释放。
“白德尔”战争是迁移到美地那城的麦加穆斯林和美地那城的穆斯林在穆圣的统一领导下，第一次战胜了入侵的麦加顽固派军队。这次战役的结果，对交战双方都产生了极为深刻的影响。在战胜的穆斯林一方是巩固了美地那城的阵地，鼓舞了众穆斯林争取进一步追随穆圣扩大传布伊斯兰教的信心，也使美地那城内心怀二意的居民打消了顾虑，一心一意地和穆斯林们团结在一起共同奋斗。同时对于胸怀敌意的犹太人和其它各族人士，也都起到了震慑的作用。伊斯兰教的：政权军权组织在美地那地区更加壮大、发展起来，阿拉伯半岛北半部居民对穆圣传布的伊斯兰教和它的政权组织也更加向往。
在麦加顽固派方面，这次战争既打击了他们侵略的凶焰，同时也激起了他们复仇的烈火。为第二次发动侵略战争做了思想准备。
made by an unregistered version of etextwizard v 1.80
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读