据说聆听演说的,不下三万人。那么,至少这一批不下三万的人,是“出类拔萃”的了。但可惜慕沙里尼的训练,还不够高明的;或者,这一批群众,是太老实了。所谓当时有一种“荒谬”的口号:“面包或大炮”,是慕沙里尼说“要以大炮代替面包”,而为世所耻笑,并加以讽刺的。现在慕沙里尼提出于那一批群众的面前,询问答复,是想以口头的“公民投票”的公式,征求“民意”,作为掩尽天下人耳目的翻案,正如报复贝奈斯总统在国联中曾创导制裁意国以制止侵略阿比西尼亚一样,以报复世人的耻笑和讽刺的。不料那一批群众不明了此意,却墨守成规地牢记着“要以大炮代替面包”的这一句话,于是旧事重提,听者不察,和而倡之,同然一辞,嚣嚣曰“大炮”,“大炮”。这大炮虽然是空气炮,却已轰击了慕沙里尼的“雄心”了呀,想要翻案,反而坐实。
秦始皇的老实的卫士,犹可说也,因为秦始皇没有想从卫士制造“民意”的意思,固然作茧自缚,却不想脱蛹而出,更不曾因想脱蛹而出而仍自缚于茧。
赵高也不曾既指鹿为马而又提“马”为“鹿”。
世道日下,倒是在这里的。不择手段,反复无常,使大批的群众疯狂了,又要使之疯狂的清醒,苛政猛于虎,则民无措手足,而独裁者于自作自受的得意忘形之余,也自作自受地暴露尴尬的嘴脸。
“足食,足兵,民信之矣。自古皆有死,民无信不立。”而慕沙里尼的方式是:民“信之”矣,足兵,“信之”以至于死,又从而言“足食”,足兵。但言“足食”是欺世的,也是欺民的,而前言不对后语,更显明的是失信。有三重的欺骗,剩下的路,是死。
选自《消长新集》
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