明天你是否依然买我: 市场行销理论

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新兴消费群落—明天“你”是否依然爱我?(1)(2/2)
    如今再用“60年代”、“70年代”、“80年代”来简单地划分消费群已经行不通了。如果说过去10年可算做一代人,那么现在相差三四年甚至更少,就会出现“代沟”,消费观、价值观会有天壤之别,年龄层越轻越是如此。我在市场调查中了解到,一些大三学生对大一学生的行为和消费习惯就会看不顺眼。

    理解不同消费者群体的偏好、购物态度、价格观念越来越成为市场行销成功的关键。拿五六十年代出生的人为例。我身边的企业老总朋友,经历过上山下乡、恢复高考、下海,从怀抱理想的愤怒青年变为执掌社会财富与权力的实权派。他们在消费上试图抓住青春的尾巴,体验最高级的享受,补偿过去物质贫乏的岁月。所以,他们愿意去购买最高档的奢侈品,开奔驰,戴劳力士,甚至给情人买三菱跑车。而中国大部分人的生活远远不是这样。由于“特殊”时期没有得到应有的教育,返回工作岗位后没有专业技能或者壮志难酬,他们很多人是有病不“敢”看,甚至还在为几百元的子女上学费用发愁。

    即使在大的分类下,仍然有无数复杂因素需要仔细考察。我住在北京城郊一个别墅区,这里的别墅价格不菲,社区的管理也不错,我是里头的“贫下中农”。而我的邻居,发迹于乡间的一位“大款”,竟然把院子办成农场,养鸡养鸭,甚至还有一头猪!这头猪可不是日本小香猪,而是养来吃的。这大概算中国市场消费群体的复杂与多样性的一个具体表现吧。

    中国特色的布波族

    在国外,布波族是“布尔乔亚”和“波西米亚”(颓废风格)的结合体。他们具有高等教育背景,出身富裕,追求独特的高品位。他们愿意穿着高档登山鞋行走在高档办公楼中。身为硅谷的工程师,却宁愿掷相当于100万人民币的价钱去购买多功能越野车,而不屑于去开奔驰。

    《布波族:一个社会新阶层的崛起》一书这样定义了布波族:“在这个时代能够崛起的人是那些可以把创意和情感转化成产品的人。他们这些高学历的人一脚踏在创意的波西米亚世界,另一脚踏在野心和追求成功的布尔乔亚领域当中。”

    中国的布波族代表一个阶层,更代表一个新的消费心态,是国内“井喷”的汽车市场和火爆的房地产市场最主要的贡献者。国内的布波族大体可被分为两类。



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