楞伽大义今释

    复次大慧，声闻缘觉，第八菩萨地，灭三昧门乐醉所醉。不善自心现量，自共相。习气所障，堕人法无我。法摄受见，妄想涅盘想，非寂灭智慧觉。大慧，菩萨者，见灭三昧门乐。本愿哀愍大慧成就，知分别十无尽句，不妄想涅盘想。彼已涅盘妄想不生故，离摄所摄妄想。觉了自心现量，一切诸法，妄想不生。不堕心意意识。外性自性相计着妄想。非佛法因不生。随智慧生，得如来自觉地。如人梦中，方便度水。未度而觉。觉已思惟，为正为邪，非正非邪。余无始见闻觉识、因想、种种习气、种种形处，堕有无想。心意意识梦现。大慧，如是菩萨摩诃萨，于第八菩萨地，见妄想生。从初地，转进至第七地，见一切法，如幻等方便，度摄所摄心，妄想行已。作佛法方便，未得者令得。大慧，此是菩萨，涅盘方便不坏。离心意意识，得无生法忍。大慧，于第一义，无次第相续，说无所有妄想寂灭法。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

    心量无所有 此住及佛地 去来及现在 三世诸佛说

    心量地第七 无所有第八 二地名为住 佛地名最胜

    自觉智及净 此则是我地 自在最胜处 清净妙庄严

    照曜如盛火 光明悉遍至 炽焰不坏目 周轮化三有

    化现在三有 或有先时化 于彼演说乘 皆是如来地

    十地则为初 初则为八地 第九则为七 七亦复为八

    第二为第三 第四为第五 第三为第六 无所有何次

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