道家、密宗与东方神秘学

首页
字体:
上 章 目 录 下 页
《道家、密宗与东方神秘学》 第2章 第01讲
    关于中国道家易学与医理的研究,是中国文化之宝藏,我早已希望集合中医西医及科学界等合并研究,一方面是将中国固有的、伟大的应用哲学加以阐扬,另一方面也是对人类的一种贡献。

    易学与中国医理

    究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系?这是一个很奇妙的问题,要说起来,医理与易学是没有太大的直接关系。

    诸位一定会说,既无什么太大的关系,还研究什么呢?这就要说到道家了。

    在秦汉以前,春秋战国时代,道家有所谓“方士”之流,他们讲求修道炼丹。这些丹道派思想的发展,是由《易经》的原理演绎出来的,也就是说,他们的思想是与《易经》配合的。

    到了汉代以后,中医的哲学思想,也经过演变,外加道家的影响,而使得医理以《易经》的道理来诠释了。也就是说,透过间接的关系,中国医理哲学思想,却建立在《易经》的基础上了。

    中国文化的特色是偏重于抽象,偏向于玄妙,这正是智慧之学,但也在学习研究及了解方面,增加了许多的困难。

    中国五千年的医学历史,许多学派发展下来愈来愈为神奇,似乎是走入纯哲学的范围,但其实际应用的价值,却很令人怀疑。

    所以,我们可以说,易学与医理之间,只是形而上的哲理的关系,至于形而下的法则方面的运用,却是大有问题的。

    道家与中国医理

    如果要问什么与中国医理关系最密切的话,道家方术思想对医理影响的重大远远超过易学的。

    谈到这个问题,我们又不能不承认中国上古文化的特殊气质与雄伟气魄了。

    上古中国文化的特点是:敢于假想,敢于追求。

    道家认为所谓“人”这个生命,是可以经过修炼,使**的人身长生不死,而达到神仙的境界:“与天地同体,与日月同寿。”

    试看,这种想法是多么的雄壮,有多么大的气魄与胸襟。不论人类是否真正可以达到与日月同寿的目的,仅仅是这种假想,已够得上伟大了,除了中国人,世界上又有哪一个种族敢作此想呢?

    是的,西方文化宗教中提到了“永生”,但那仍是精神的、死后的事,与道家的假想是不可同日而语的。

    道家的这种想法,正是像他们自己所说的:“宇宙在手,万化由心。”

    事实上,道家并不只是想,并不只是敢于说说而已,他们真正致力于方法的寻求,真要征服人类的躯体,真要控制人类的生命,在他们努力的过程中,所得到的成就,与中国医理关系至为深切。

    汉易

    提起《易经》来,很多人称其为群经之首,称其为经中之经,称其为哲学中之哲学。

    这话实在具有相当的道理,在所有的经典之中,似乎《易经》是包括了一切,《易经》就是智慧的结晶。

    在中国五千年文化历史中,关于《易经》方面,可以分为两个阶段。

    第一个阶段是汉易,第二个阶段是宋易。

    简单地讲,易学包含了理、象、数三种学问。

    理——是以哲学的方式,解释宇宙间的万事万理。

    象——是以理论科学方式,解释宇宙间事物的现象。

    数——每一个现象都有数在其中,也是属于科学的。

    汉易偏重象及数,是属于科学性的,也是与道家关联最深切的,所以也有称汉易为道易的。

    而宋易所讲求的是理,属于儒易,与道家关系较浅(邵康节则走的汉易道家路线)。所以与中医原始有关的也就是汉易了。

    卦是什么

    提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢?

    卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。

    《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。

    能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。

    画卦与爻

    卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。

    卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。

    卦的组成为“爻”。

    什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。

    卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。

    我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。

    照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。

    而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。

    我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。

    如何画卦

    写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。

    虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。

    我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。

    以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。

    这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。

    下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。

    离卦━━━━━━━━ ——卦象是圆中一点,代表太阳。

    坎卦━━━━━━━ ——上下外围都是阴,中间一画阳爻象征光明,代表月亮。

    巽卦━━━━━━━━ ——正面下面破碎,代表风。

    震卦━━━━━━━ ——下面阳,上面破碎,代表了震动,为雷。

    艮卦━━━━━━━ ——地上有突出的高山,代表了山。

    兑卦━━━━━━━━ ——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。

    大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直,这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的。

    所以,离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳。其他各卦,也是如此演变的。

    八卦所代表的现象


本章未完,请翻开下方下一章继续阅读
上 章 目 录 下 页