药师经的济世观

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《药师经的济世观》 第114讲 死而复活(2/2)

    或经七日,或二十一日,或二十五日,或四十九日。

    或者经过七天,或者三七廿一天,或者卅五天,或者七七四十九天,以七天来计算。这样也许可以勉强把他拉回来,但很难啊!

    我们看过三国演义,诸葛亮晓得自己要死了,他也用这个方法,自己修了七七四十九天,最后只差一天,碰到魏延进来报告前方军情紧急,一进来,报告大元帅,碰!一脚把前面的灯给踢掉了,诸葛亮说算了,没有办法,我命休矣!再也救不回来了,因缘很难凑和。虽然是小说,但那些小说根据这些事实,古人有修过。或者四十九天拉得回来,但都很难。你说亲人来修,亲人又要招呼病人,又要修这个法,谈何容易啊?

    彼识还时,如从梦觉,皆自忆知,善不善业,所得果报;由自证见,业果报故,乃至命难,亦不造作诸恶之业。

    他说这个人活过来,‘如从梦觉,皆自忆知,善不善业,所得果报,由自证见’,梦中醒了,自己平生所做的善事恶事都知道,自己的果报也晓得,因为‘由自证见’,看到业果的报应。‘乃至命难’,感觉到我们活着的这个身体生命,你看起来不宝贵啊!困难得很,很宝贵。因此改过向善,也‘不造作诸恶之业’,不做恶业了,这才改得了,你看多难!

    现在大家都在修药师法会,点灯啊!每个人点一盏灯出五百块钱,药师佛保佑我活一百岁,那我还愿意出五千块钱呢!我还想活五十年,那有那么便宜的事?那就是迷信,正信修法好难哦!

    是故净信善男子善女人等,皆应受持药师琉璃光如来名号,随力所能,恭敬供养。

    要净信,不要迷信。随力所能,平常就要修行,不要临时抱佛脚,平常要这样修,修密宗也是。像我的佛堂,灯昼夜都亮着,不只是药师佛的灯,供的任何灯任何东西都是一样。譬如所供之水,随时都要换,要很恭敬。那么,这是什么道理呢?这就是药师经的密法了。



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