问镜

    劫生劫灭，上溯万古。

    自世间现了“修士”、有了传承、定了法统，对于各自根脉的追寻，就一日没有停止过。

    相较于魔门那位高高在上的统天大化元始天魔王；相较于巫门确凿无疑且随时可以瞻仰之神迹；相较于儒宗圣人脉络清晰的学理传承，释、玄两家其实还是有些尴尬的。

    佛祖、道尊位于五大神主之前列，却是“天地生后不得见，只有神位在人前”，都道是那二位传下了道统，但不管怎样探究，都是只鳞片羽，且以玄虚之言为多。

    久而久之，不免就有些人心志动摇，又或矫诬攀附，再有不怀好意之人，煽风点火，佛门远在西极也还罢了，一段时间内，玄门各宗倒是大兴“虚无”之风，大有踢倒神坛，全面切割之势。

    便在这样的背景下，上清宗三世葛祖师，神通天授，九十年而成地仙，此后驻世传道，一手开拓上清宗域外世界，再百年，于无上杳冥之层次，追溯时光，合于道尊真意，将那一点缈不可测的烙印，接引回来，将其演化成一门无上神通。

    神通一出，诸天震动，立成天地大劫，九载方散。葛祖师也在大劫中合道而去，令人嗟呀不已。

    但也正是借这一门神通，和那一场劫数，玄门“虚无”歪风戛然而止，内魔外道迭遭镇压，重振巍然气象。

    便是当年的八景宫，也要赞叹“正本清源，上善之法”。

    葛祖师临劫之时，为所悟的这门无上神通传承煞费苦心，以大智慧，不立专门文字，只是披阅删改上清诸部典籍，将无上心法，化入各上清典章之中。传说但凡是上清长生经义，都内蕴此法，殊途而同归，一旦深入到某种层次，将会不学而自通。

    此即所谓“道可道，非常道”是也。

    自上清三世葛祖以来，十数劫以下，上清宗真正了悟此神通者，屈指可数，便是领悟出来，也自有不同面目，惟本质如一，神异非常。

    面目虽不同，可此门无上神通所发的第一个异象，却是不易不变。正像是当年八景宫掌教圣人杜祖师，在亲眼目睹此门神通发动之后，所感慨的那般：

    道化天真难为喻，万古云霄一羽毛！

    “万古云霄……道尊玄通威仪，末学后进仰之弥高，喻之无言。葛道人将神通化为云霄鸾羽，何其精到——这门无上神通，大约也像是鸾凤所遗的一片羽毛，由此略窥道尊神通之万一，仅此而已。”

    “你冒酸水也没说你疯疾痊愈。”

    “咄，谁和魔崽子说话，我只是感慨而已。上清鼎灭之前，这门神通也已经很久不见。要知道，当年只要是演化出这门神通，就是当之无愧的上清第一人……”

    “为何不说玄门第一？你们这些守尸鬼，今不如古，可鄙可笑……我想想，至少也有四劫时光不见。”

    “魔崽子闭嘴！看这三清之境，描画间气纹层生，窍眼暗布，应该是走的符箓之道……唔，这是自《洞元玉章三气妙化符经》中演化出来的吧。”

    “这部符经，你们当年没抢到手？”

    “咱们熟归熟，也不要乱扣帽子好吧。当年引动魔劫的，总不是我们。”

    “嘿嘿，清者自清，何必多言。”

    楚原湘和武元辰神意交流，却也辗转化音，不曾避讳任何人，或者更像是故意说给人听。

    旁边的苏双鹤因为“立场不同”，已经被彻底无视了。

    苏双鹤倒也不恼，更准确地说，是没那个心思。他深知，不管是楚原湘还是武元辰，都是信奉“拳头大过道理”，但凡神意所及，就是由他们说了算。若有半分可能，此时也要闹将起来，神意透空，将什么白玉京、三清境都砸个稀巴烂。

    而如今在这儿卖弄嘴皮子，只能说明，二人一时半会儿找不到破局的法子……真真正正陷在了这里！

    虽然不是本体到此，虽然只是部分神意受制，但事实就是事实，不容辩驳。

    这件事传出去，包管震动九天十地，整个修行界都要颤三颤！

    两个大劫法宗师啊……对了，受困的还要再加上他。

    是三个！

    苏双鹤这才来得及郁闷。

    余慈那厮，莫不是一见大占上风，就把“默契”给甩到泥地里去了？

    一念方起，天穹之上，忽有虹光飞架，转眼临头，观其来势，分明是向他身上罩落。

    双边神意振荡骤起，显然是两个大劫法宗师捕捉战机，齐齐发动，只是起势还有点模样，神意冲击一到半途，又是荒腔走板，次第崩散。