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第一百一十章 妙化玉章 无主之战(上)
    ()两处心神隔空“握交流”,就算是本自一体、就算是同在生死存灭法则之下、就算是只持续了短短的一刹那,可这所有的一切,只需在在前面加一个“不可计数的漫长距离”之类的限定,就成为了一个奇迹般的事件。

    之所以称为“奇迹”,在于其艰难。

    两处心神只是接触了一刹那,已经耗尽了余慈几乎所有的力气,而从另一个层面讲,之所以损耗如此之大,也是因为在那瞬间,余慈很是做了一番事情。

    两处心神的接触,其起因毫无疑问是由于生死玄机单纯而急切的需求。

    也正是在需求之下,心神交流间,已经找准了方向。

    星轨既曰“轨”,便有“架设”的线路,其飞空十余年,已经转过太微垣,寄托了五帝座星,又往紫微垣而,其间并非是像移宫归垣一般,从此星“跳”到彼星,全无凭依,而是循着星辰的运转之法理,似曲非曲,“铺路搭桥”,逐步推进。

    这一过程中,分化出的心神,一路上收集了不知多少上清宗前辈,寄存在星辰上的心法经籍之烙印,不敢浩瀚如海,也是蔚为壮观。

    想把这些东西全卷回来,且不能不能的问题,只要是有一个“回cháo”的迹象,余慈这边的脑袋,大概直接就要炸成烟花了。

    所以,在交流的瞬间,大部分信息都给过滤,只留下几条最得力的,随后又在心神运化中,择其优、其简而用之,如此尽其所能,终于传回。

    又一场虚惊之后,所得终于显现。

    前面的压力太强,陡然缓和了,脑宫里倒是空荡荡,似乎尚有之前血气激流的余音,而经数轮消减沉淀,震动还在,却不知何时,洗却浊意,化为一道清磬之音,流转四方四隅并泥丸之宫。

    便在泥丸宫中,有妙书神文,倏然显化:

    《洞元玉章三气妙化符经》。

    一经显化真名,随后就有云篆、龙凤等等天书奇字,洒了出来,凭空结形,成就一段极短的文章,直接烙在心底,再难忘却。

    余慈心头微震,一部经文,竟然只有数百字,对修行典籍来,当真是微缈得很,更都是赞颂明之文,少有修行真义。若是个xìng急的,大约要大骂骗子,又后悔白废了力气。

    然而余慈这边,却是见过碧落通幽十二重天的神异,当下也不多想,直接将天垣本命金符悬照,在泥丸宫与那经文相对。刹那间,就看到那些空自华美,少有真趣的文字,却是纷纷垂芒化形,字还是那字,可光波流动,意趣横生,横看竖看,都能解出许多奇妙的心得来。

    这才是《洞元玉章三气妙化符经》的真面目。

    相较于还有四种限制的碧落通幽十二重天,这部上清符经已经是相当浅白直接了。

    虽然还没有完全解析开悟,但其开宗明义便讲,此部符经,是以符箓的运化为根本,以治符之玄元始气,书玉虚、紫虚、清虚之诏,成三境、三天、三清之符,妙化大有,构演玉章,混化三洞,神德至灵。

    一句句妙义文字生发,其中透出绝大气象,浇得余慈血气沸腾,又有泥丸宫中,金符玉章如rì月之光,当空悬照,光sè明而不耀,清而不冷,其意虚静,层层而下,借血气涌动,心湖翻波之机,将此篇妙义,打入其间,契合如一。

    若按照星轨授经之法,需要运转气机,就此深悟修炼,可如今局面,哪来得及,不得只好将势头按下,平复气血,不使身心真正陷入进。

    他还有点儿疑惑:这符经,是步虚术?若是步虚术的话,首要是与本命金符相契合,且在汲取玄真上,深有成效。但从目前来看,都不是太明显。

    应该没有问题吧,毕竟是分化心神千挑万选出来,专门给这边修炼用的。

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