问镜

    这时候，道华真人也做出回应，依旧是态度平和：“我知贵主上自有一番胸怀，不屑借于外力。然而如今天地劫起，短则数十年，多则数百上千年，谁也难说，可万劫辟易，变故不生。若贵主上刻名于紫极黄图上，至少水火风雷等天刑劫难可免，长久算来，益处绵延，非比寻常。”

    听道华真人这么讲，正窥探陶供奉念头的鬼厌，差点儿就把神通使得岔了。

    水火风雷等天刑劫难可免？天底下还有这等好事？

    如今这局面下，岂不是人人都要把名字刻上去了？

    但他很快就反应过来，一来此事需要所谓的“敬祈天地”，不是那么容易的事；二来刻下名讳的人的身份，必定很有讲究，现在看来，莫不是只有走神主之道的，方能如此？

    这个思路比较合乎情理，且进一步了悟，像是元始魔主、罗刹鬼王这样的大能，恐怕根本不需要八景宫插手，其名号就会自行印刻其上，所以才有“不屑借助外力”之语。

    再进一步，不管那紫极黄图究竟是怎样的宝物，若要将名讳刻在上面，定然不是随便说一个就成的，刻上去的名讳，必然与本体有着非常直接的感应，否则这“天刑劫难可免”，就说不过去了。

    越是想得深入，鬼厌越觉得，不能轻易应允，一来是有所忌讳，二来就是很可能会闹笑话的。

    故而他表现得愈发淡定：“有些话，不用再说第二遍吧。”

    刚说完这句，陶供奉那里就有了进展，神不知鬼不觉的情况下，有关紫极黄图的消息，都被鬼厌这边盗了出来。

    这些资料不是很全，陶供奉本身，也还在一知半解的情况下。但已经足够让鬼厌知道，紫极黄图，究竟是什么玩意儿。

    所谓“紫极黄图”，其为天下人所共知的源头，要追溯到巫神最为活跃的上古时代末期，大概是三十劫之前，是当年巫神所掌控的无上至宝之一。

    在世人所共知的五位神主中，佛祖、道尊、元始魔主这三位根本无法计量时间跨度，乃是真界开天辟地以来，便以一直口口相传的无上存在。

    而巫神就是仅次于以上三者，唯一一位从百劫之前，漫长的太古时代一路走来、依旧存在的大能。就算现今沉睡不醒，其巫门势力益渐衰弱，但至少人们还没有把他彻底忘记。

    遥想当年，巫神在时，天地日月、海陆山川，一应灵气升降，都在他掌顾之间，可代天行刑，执天之权，封赏精怪，使其为山河海陆之主。

    而每一个受封的所谓山主、河神、海皇等，其名讳都刻印在那紫极黄图之上，地位由高至低，一路排下。其神权法力，都与紫极黄图密切相关，一旦名讳抹消，神力便自消解，名不正而言不顺，势必被其他精怪取而代之。

    世俗之间，流传有所谓“封神榜”的传说，大概就是由此异化而来。

    据说此宝是真界天地山川灵气所钟，亿万年间，点滴聚化而成，方有此神异之力，名讳刻于其上，便是与天地法则意志“结亲”，自然可避一应天刑劫数。

    后来剑巫大战，紫极黄图被无劫剑仙一剑斩破，失了封神之能，但依然可以将神道中人的名讳刻上，以避灾劫。其后巫神沉眠而巫道式微，也不知怎么着，此宝流落到了八景宫手中。