问镜

    九宫魔域中，无明魔主法相渐渐隐去，相应的，明堂宫微微颤动，嚣离昧承诺的秽渊魔主法相，开始凝化。

    诸天清音，天花洒落，光波恢宏，居中有一尊法相，体形不较无明魔主逊sè，却不像后者呈八臂恚怒之相，其巨躯侧卧，光头跣足，宽袍玉带，持一把玉如意，双眸似瞑非瞑，面有平安喜乐之意，状甚逍遥，有仙佛之姿。

    其身下光雾垒叠，以为云床；其顶上霞彩五sè，以为庆云；至于其前后，有玉女飞天为导引；其左右，诸天神明悬圆光、奏仙音、洒奇香，以为护持。

    这是秽渊魔主？

    鬼厌本能觉得不对，眼中幽光放shè，转眼破开五感六识之迷障，十分轻松。可当真实情景映现，便是以他的胆sè，也是头皮发紧。

    在他眼前，哪还是仙佛之体？

    分明就是一座痴肥的肉山，皱纹遍布，全无光泽，近于腐朽，上面摆着一个头颅，依稀还有那仙佛法相的五官轮廓，虽也巨大，但和肉山相比，完全不成比例。

    眼看要腐烂的肉山上，鼓涨的瘤疱，遍布其间，那上面与无明魔主手上宝具法器一般，同样是一张张人脸，在堆积的肉脂间挣扎扭曲，无声呐喊，转眼就被挤破，炸出脓水，而很快附近就又是一张疮脸生就。

    在肉山的下半部分，则更像是即将融化的蜡像，根本就是介于固态、液态之间，在有限的区间内蠕动流淌，其情其景，不忍卒睹。

    前后对比之强烈，印象之深刻，便如巨斧劈砍，直入心头，难以磨灭。甚至让鬼厌生出后悔的想法：

    “勘破其真身，着实是多此一举。”

    然而，其仙佛之体是假，护持的诸天神明却并非幻相，依然身放明光，注目不移，欢喜赞叹，似乎能在那腐朽肉山上，见出大自在、大解脱。

    还有数位倾国之貌的神女，在肉脂中俯身屈就，辗转厮磨，几要化入法相之中，情动之态，真实无伪。

    情景荒谬，可缘由却是实实在在的。

    若以灵眼再内视一层，便可见得，那令人作呕的腐朽肉山之中，有恢宏之力，灿烂若骄阳，浩瀚如江海，放出万亿不可测之光，充斥虚空，无远弗届。

    相比之下，腐朽肉山算什么？不过是艳阳之中一斑yīn影罢了。

    此情此景，莫说是鬼厌，便是早有见识的嚣离昧，都忍不住慨叹：“其上有穷而下无底，坠渊易而登天难；妄念轻起而理难明，志有极而yù无边。秽渊魔主不愧是八帝魔主中，法力最为恢宏者，无人可与之比肩……”

    鬼厌少有地心中赞同其说法，正如其所言之义：登攀之高，总有极限；堕落之深，哪有终点？

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    长生至于无劫无难，可为极乎？

    当年的无劫剑仙，至此剑试天下，终败于佛国，其后数劫，虽夺舍魔主，却也再非当年之身，终入元始魔主瓮中。

    曲无劫亦如此，何人能免？

    世间能逾此樊篱者几稀，故而绝大多数人，都受该魔力的影响。便是这些人、这些事、这些沉沦本身，成为了秽渊魔主所汲取的养份，成为其恢宏浩瀚法力的来源。