问镜

    顷刻入定，心神漫过分身，由三方元气聚合而成的躯壳，受已经拔升层次的分化念头影响，不断微调，本能地寻找一个最适合的结构，这个不需要余慈cāo心，他要适应的，还是长生剑境的微妙玄通之处。

    一rì不掌握，这具分身的战力，就一rì发挥不出来，十年期限一过，安知谷梁老祖会不会反手一巴掌拍死他？

    他心神下潜，又似飞入云端，神思渺渺，若存若亡，唯有剑意森森，生发出来，横亘虚空，若无凭依。

    跃入长生剑境，给他最直接也最强烈的感觉，就是一个“独”字。

    他心剑如一，恍惚中从万物法则间抽离出去，不求对法则做什么改变，只要一个无所束缚。

    如将长生境界之下的众生，视为一个披枷挂锁的犯人，一旦跃入长生，剑意迸发，便是斩枷落锁，争得zì yóu。

    只不过天地法则的束缚也不是那么简单。

    万物离散聚合、升举沉降、生长衰亡，还有最捉摸不定的情绪，都是法则所控制；放诸人身，一呼一吸莫不有法，举手投足亦有其度，气血津液jīng脉流转，更有天然之理。

    没了这些法则，人岂能为人？变成一堆烂肉都不可得！

    故而有些法则，是斩不断，也斩不得的。

    由此延伸开去，剑修修炼，无论虹化、雾化，追求一个“纯”字，是再自然不过。

    若不是有纯化入微之能，如何能在复杂交错的天地法则上，去所当去，留所应留？

    所谓“道心唯微”，所谓“惟jīng惟一”，亦如是焉。

    由此亦可证，一门上乘剑诀实在是太重要了，没有剑诀指引，只凭自己琢磨，长生之下还好，一旦步入长生，反倒是步步荆棘，一个不慎，斩了不该斩的，天地法则反噬之下，就是尸骨无存的下场。

    相比之下，玄门佛宗等，就要圆滑许多，从一开始，就是奔着妥协去的。

    余慈身具《上真九霄飞仙剑经》，又让玄黄带着，体悟十二玉楼天外音的玄妙，更早的时候，还受叶缤“半山蜃楼”的剑意浸染，在剑诀指引一项上，没有任何问题。

    现在的关键在于，余慈一步迈得太大，又是被玄黄牵引而起，虽是步入长生，却不知道究竟斩了哪些束缚，更不知道是怎么斩的，脱却枷锁后，若还依着以前的习惯，遵循旧规，要么徒耗力气，自抑修为，说不定还会用错力道，伤到自己。

    如今就需要一步步逆推回去，真正熟悉其中的玄妙。

    只是，这也是一个漫长的过程，更需要潜心入微、全神贯注，目前这个时段，显然是不可能了，只有浅尝辄止。

    饶是如此，飞仙剑意的玄妙，除了对分身持续作用外，也对本体有所反馈，特别是与平等天《上真九霄飞仙剑经》所化神通彼此呼应，甚至承启天也受到影响，剑意反馈，扫过那片虚空，杀意不存，威势不彰，惟如泉眼，清流汩汩而出，倒有几分亲切。

    古怪的是，云楼树竟有了感应。