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今个三更，这是第一更。
日照之名，始于元佑。祖曰：天台山有河上公丈人题字云：“云自天出天然奇石天下无，日照台前台后胜景台上有”，“日照”之名盖出于此，谓之“海上日出，曙光先照”之地是也":。
《纪年》亦云：“东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨”。
所谓：“琅琊之名，天台之胜”，指的就是日照。而且《山海经》中记载的羲和祭祀太阳的汤谷和十日国就在日照，用现在的话来说这是个好地方，历史悠久，人文鼎盛，而且风景怡人。
乾隆三十九年，初夏。王经隆、颜六等一行人带着辛苦筹集来的三万两银子，一路马不停蹄的赶到了事前说好的接头地点——日照石臼咀。
此次和王、颜二人一同来的除了八个清水教门徒外还有梵伟，作为清水教的二号人物同时也是王伦的军师，在大事上的布局一直都是出自他之手，这次如此重要的举动怎会少了他。
“大师，前面就是石臼咀了。”王经隆擦了擦脸上的汗水，指着前面隐隐可见的一个小镇说道：“那里有家“兴光杂货”的铺子，就是和大秋岛接头的地方。掌柜的是个老头，姓李，他儿子是岛上的头领，是那大当家的心腹之人。”
梵伟“哦”了一声，“如此说来这还是一个不能得罪的主了”，收回远望的目光，梵伟回头向跟随后面的八名教徒吩咐道：“到了地方谁也不准枉自狂为，给我老老实实的，听清了吗？”
回应的自然是一片应和：“是……”。
“哈哈，这不是王前的喜鹊”叽叽喳喳“的叫个不停，赶都赶不走。原来是贵客上门了。”李和到底是半截身子入了土的人，做事极为老道：“快请进，快请进。”话说间，铺子里的三个帮徒已经迎上去接过了王经隆、颜六和梵伟的担子，引着看着就是随从的八名清水教徒到了后院。
这李和就是李狗儿的老爹，今年五十有三，这在清朝已经是上了年纪的人了。当年事后没多久，梁明就使人将李狗儿他们七人的家眷接到了岛上，虽然起因是因为梁明可还是让他们感激不尽。待到“家业”达了，梁明思虑着在几个常去的地方按个点，想来想去最适合的就是李和这几个老人了。
他们这几个人根本不存在叛变问题，极为可靠。所以到了乾隆三十七年夏天时，李和就带着老伴到了石臼咀开了一家杂货铺，帮手的就是岛上挑选出来的“忠诚”之士。同时在蓬莱等地这样的小店也开了四五家。
李和带着梵伟三人到了客厅，四人闲唠了几句，就转到了正点子上。这点李和不含糊，早在王颜二人离岛时梁明就给他特意嘱咐过，李狗儿也借着看望他老两口的机会给他说道过。“几位放心，老汉这就传去消息，多则三日，少则两日就会有船来的。”李和对这件事真的是热心急了，因为这不仅关系到梁明的大计，也牵连到了李狗儿。
自从王权、何亚东、张建科上岛后李狗儿的地位持续下降，至少明面上看是在一直向下走。虽然李狗儿知道只要自己在梁明心中的位子不动摇，他在岛上的身份永远就不会降，但俗话说得好：人活一张脸，树活一张皮。面子这事说大不大说小不小，可永远是挂在嘴边的。所以，这两年李狗儿心中的火一直憋着，现在终于有机会扬眉吐气了，他爷俩又怎会不用心。
李狗儿自从上岛之后一直在主管“弹药”储存，可这个职位的重要与否一直都是受人评议的，特别是何亚东上岛后，权利再次萎缩。
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