曾国藩作为一个积极用世者，深受儒家“达则兼善天下”思想的影响，他一生倡导行、致力于行，可以这么说，他所取得的成就，均来自“行”。 少年时期，他祖父给予他深刻影响的八个字：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。每个字都需要落到行动中去，而不是空洞的口号。他常常引用他祖父的话教育弟弟和部下说：蔬菜是自己亲手种植与采摘的好吃，以此强调做任何事情自己亲自参与实践的重要性。40年代曾国藩在为京官的时候，就深知“躬行实践”，懂得理论联系实践的重要性。他一生坚持行动，毫不松懈。在用人上，他注重人才的“行”，认为“人才以历练而成”，强调人才必须具备“四到”，即“身到、心到、口到、眼到”，强调“遇事体察”；不喜欢“奄奄无气，凡遇一事，但凭书办家人之口说出，凭文书写出，不能身到、心到、口到、眼到，尤不能苦下身段去事上体察一番”的人。
比如治军，有人认为《二十三史》可以作为治军的篮本，而曾国藩则认为那只是一堆故纸，没有使用价值。他在写给李元度的信中指出：
军事是极质之事。《二十三史》除班、马外，皆文人以意为之，不知甲仗为何物，战阵为何物，浮词伪语，随意编造，断不可信。仆于《通鉴》中之不可信者，皆用笔识出矣。退庵若以编辑《二十三史》成书，为治军之蓝本，则门径已差，难与图功。阁下与之至交，须劝之尽弃故纸，专从事于点名看操，查墙子诸事也。
这一段文字，强调的一个中心意思，就是作为一级指挥官，在治理军队问题上，绝不能从本本主义出发，不能埋头于故纸堆，而应该注重实际，从一些最基本的工作，如点名、看操、检查哨位等抓起。在军营之中，曾国藩坚持点名、看操、检查哨位，开始是逢八日，后来改为“逢三日阅刀矛步箭，逢八日阅马箭、枪炮打靶”。由于坚持从实践出发，接近实际、了解实际，所以军队中情况了如指掌，即使很多细微的、容易被人忽视的东西，曾国藩也非常熟悉。对于了解敌情，他更是有明确的要求,“凡察地者，以亲眼观看而后知其险易；凡察贼情者，以亲手交仗而后知其强弱。”“不必尽信探卒之言，亦不必尽信擒贼之供也。”这种注重行动、注重实际的工作作风，对于工作的顺利开展是很有帮助的。
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