朋友要交，也可以多交，但心中要有数。这个数就是指对所交往的人要有判断力，要有火眼金睛，认清谁是真正的朋友，谁不是真正的朋友，谁值得交，谁不可以交。真正的朋友，亲密无间、肝胆相照、相互信任；真正的朋友，同声相应、同气相求、同病相怜、同忧相救、真诚相待；真正的朋友不把友情常挂在嘴上，不求向对方索求什么，而是彼此为对方做一切办得到的事情。因此，在交友问题上，要冷静观察，善于分析判断，分清良莠，在仔细甄别中交上既知心知已又可以信赖的朋友。
4．克制私欲
防止交“损友”，关键还在于提高人生修养，克制私欲。古人说：无欲则刚。这里的“刚”，就是不为非分的利益所动，就是挺直脊梁保持自己高尚独立的人格。每个人都应该懂得一个道理，天底下不会有免费的午餐，你要想得到一些分外的东西，就会失去一些分内的，有时甚至会因小失大，得不偿失。切莫为了贪一时之利而拿原则做交易，丢了人格。仔细想想，这个世界上还有什么比清白的名声更可贵呢？
5．交友要有度
君子之交淡如水。朋友交往要注意把握分寸，讲究原则。朋友在一起，什么事能做，什么事不能做要有度，要会把握火候；朋友的事情，该办的坚决办，不该办的坚决不办。做到既讲交情又讲原则，既可“为朋友两肋插刀”又不违背道德和法律底线。这样交友才是理智的态度，才是对自己对朋友负责任的行为。
其实，同样一个朋友，在一些条件下，他是诤友，换一个条件，他可能就变成了损友，这取决于你如何和他交往。人是复杂的，和我们性格脾气相投、情趣志向相一者，也常常有许多缺点。一个围棋高手，也可能是个喝酒的高手，那么你和他做棋友，就不要和他做酒肉朋友；一个谈诗论文的行家，也可能非常喜欢赌博，那么和他做文友，不要和他做“发烧麻友”。如果我们不能影响朋友改变他的缺点，就避开他的缺点和他交往。
即便是损友，我们也可以从与他的交往当中学到很多东西。借钱不还的朋友，会让你学习和朋友在经济上保持必要的距离，克制自己不要轻易向朋友借钱也不要轻易借钱给人；有特殊利益就把你甩在一边的朋友，让你学习自主独立，不要过于依赖朋友，以免听任其摆布；假借朋友的资源做跳板成就自己的人，让你学会了和人交往，需要保持善意的警惕；发现你没有用途就不再和你亲密的朋友，会给你带来一种要增强自身实力的动力；到处传播你的私房话的朋友，会让你学会保护自己的，不让朋友介入你的私人生活。我们为人处世的许多正确态度和方法，辨别人情冷暖的真假虚实，有许多都是在损友的“教育”下获得的。
古人说“近朱者赤，近墨者黑”，墨子曾将择友喻为染丝，在我们交朋友时，善者交不是不染，而是知道慎染和慧染，知道把颜分开来染，知道避开那些自己不能染的事物，黑墨就染不到你的身上来。“小人之交甘若醴”，只要你小心一点，不要掉入小人之间交往的蜜糖罐，你也可以和小人有所交往。损友的存在，也使你学会了拒绝的技巧，同一个人在一些时候，你可以和他交往，换一个场合，你就不要跟随他了。既然生活在这个大染缸一样的社会上，我们就绕不开这个社会的假丑恶，如果你过于严格地去审查你的朋友，水至清则无鱼，那么，你难以交往到朋友。
损友对人的伤害之一就是会对你说一些难听的话，但是，你也可以想一想，那些话也不是完全的空穴来风，因为说话的人曾经是你最信赖的人，是最接近你的人，他是真的了解你的缺点和弱点的，他那些语言的出现，肯定有一定的原因，而且也不一定没有你的过错在里面。他说你的坏话，可能许多是建立在你的不成熟的为人处世上，这就显出了让你反思和改进的空间。明白这一点，我们就可以在损友的“谣言”之中得到成长。
损友的出现，有助于我们了解这个社会的复杂性，有助于我们更深入地认识人性的丑恶面，也有助于我们了解自己，并成熟自己的个性。和损友打交道的过程，你的心理承受能力和社会应变力可以得到锻炼。对于那些对社会和人生过于天真的初涉人世的年轻人来说，遭遇损友是人生必要的一个成长过程。大可不必害怕交到损友而过于苛刻地交友，甚至把自己封闭起来，限制在一个狭小的社会空间。
对待损友，我们的态度是要谨慎，尽可能远离他们，不要让他们影响到我们的发展，但也不是一味地敬而远之，只要掌握好其中的尺度，“损友”在某些方面也可以变成“益友”！
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