“风君子你在看什么?”
“唉呀妈呀!你差点吓得我阴神归位下次这样冒出来先打个招呼!”没想到我一开口把风君子吓了一跳。
“这也能把你吓着?”
风君子:“换你试试!……咦?你回来了?你怎么这么回来的?……恭喜你居然破妄而出。”
“破妄?”
风君子一指天上:“你自己抬头看那是什么?”
天上有一轮明月圆满时节已过正是欲残未残。我本来身处月中又怎能抬头见月?不知何时我已经从妄境中破关而出眼前的风君子正是现实中梦里出游的风君子难怪我开口会吓他一跳!
我看着月亮呆耳边听风君子又问我:“石野你领悟了破妄之道吗?”
“是的我知道了其实很简单。不论妄境如何真心不随妄境而走该怎么办就怎么办是什么人就做什么人。”
风君子:“人人以为道法神奇其实大道至简破妄就是如此简单。既然这么简单你知道我为什么没有告诉你吗?”
“为什么?”
风君子:“告诉你反倒不好你会在妄境中矫情而做反倒失去了真心。这不是一种技巧更不是一种手段而要你自真心的那么做。入梦**中破妄之前是破实与破虚虚与实相对那么妄又和什么相对?”
“与真相对。”
风君子:“不错真能破妄。破妄的关键不在于心念善恶而是真如常在。如果能够破此境界那么这个人就达到了无论在何种情况下本原不失的修为。所以在我教你的丹道中还转洗炼身心之后在金丹大成之前要经历这个天劫。你现在知道和尘、七叶那些人是怎么破妄的了吧?”
“我想我知道了他们有可能是现实中的卑鄙小人在妄境中也同样做一个卑鄙小人只是真真正正所以也能破妄而出。”
风君子:“知道了就好现在你跪下——修行至此按照规矩还有第二次仪式。我在你金丹大成之时没有给你举行这个仪式就是要等到你过了妄心天劫之后。只有这样你才能算真正的真人。”
风君子突然叫我跪下说按规矩还有一个仪式。丹道入门的仪式我曾经经历过一次还记得当时有“拜天”、“问道”、“受戒”三个步骤。这一次又要搞什么呢?我在地上跪好风君子仍然侧身闪到了一边。他看着我我看着他大眼瞪小眼半天风君子才问道:“你知道魔是什么吗?”
这话问的突兀我答道:“你好像以前说过走火入魔。”
风君子:“今日所说的魔不是禅定中的魔境那只是让人迷失的一种幻象。我现在所说的魔是这世上真真正正的魔而实际上每个人修为大成之后都有可能成魔。”
“你说的是什么意思?是大坏蛋的意思?”
风君子笑了:“不错就是大坏蛋!这可不是一般的坏蛋。秦始皇你听说过吧?”
“怎么又扯到秦始皇了?他又不是修行人。”
风君子:“秦始皇确实不是修行人虽然他好神仙方术。但世上的道理是一样的。他一统中原结束两千年封建时代开创后世中央集权的中国也算是一种修为大成。”
“风君子你是不是搞错了?历史书上说封建时代从战国开始一直到鸦片战争结束在那以前是奴隶社会。”
风君子:“奴隶和封建本就是两个概念!我们没必要听郭沫若的教条观点。……你插什么嘴?要讨论这个问题你去找唐老头好了。别忘了现在是在给你举行‘问魔’的仪式你说还是我说?”
“你说你说。”
风君子:“可是秦始皇屠戮天下、焚书坑儒已然是世间人魔。他如无大成也不会有此大毁无辜众生也不会受此大劫。魔的意思你听明白了吗?”
“我明白了。你是说一个人修为大成之后得到了世上无上神通。假如他为所欲为那么他造成的恶果要比普通的恶人大的多。所谓大坏蛋并不一定说这个人比别的人坏而是同样的坏事他做的后果更严重。”
风君子:“不错所以丹道修行人在金丹大成之后需要这么个仪式把话说清楚。师父教弟子修行修行可以得到神通法力但最终的目的是为了长生久视不是为了纵横人间。所以在你破妄之前我曾问过人齐云观和广教寺的故事你现在明白为什么了吧?”
“想起来了唐老头上课时说过。读历史不能从结果去评价行为只能谈作为本身因为一件事可能会有很多种结果。他还说如果当年希特勒统一了欧洲现在历史书中对他的评价也会改写甚至会捧成英雄伟人但希特勒还是那个屠夫……不好意思我又说走嘴了你说你说。”
风君子瞪了我一眼:“神通越大可能对他人的影响也就越大。有人在世间运用这种影响强行干涉别人他可以说自己是出于一番好意。但是世间的因果并不是这么简单的是善是恶也非表面上看的说的那样。所以修行人才有三大戒律红尘内外有一道界线。你刚入门时只是受戒可是你金丹大成之后按照规矩可以传法收徒就一定要清楚戒从何来。”
“和尚不吃肉可以说是出于善但他如果用神通强逼天下人都不许吃肉那就是妖僧了。”
风君子笑了:“听经之后你果然聪明了许多刚才这番话说的很形象。你以后收徒弟到‘问魔’时就可以这么说了。……最后一个问题你知道修行人为什么要过妄心天劫吗?问魔这个仪式为什么要在金丹大成之后呢?”
“能过妄心天劫说明这个人在世间所行如一至少就算他得到了大神通他还会像以前一样做人。他不会把人间当成妄境那样乱搞。”
风君子:“看来你是真明白了我再多问一句吧还是那句话——什么是魔?”
“能破妄却不是以真破妄而是以妄修真。不在妄境中做现实中人而现实中做妄境中人当真妄合一的时候这样的人也能过妄心天劫那他就成了魔。”
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