第二节 被男人伤害了,也想命犯桃花(2)
“花心”
什么样的人会有花心之嫌?其实我们每个人都曾“花心”过,当婴儿在五周至四个月时候,他的微笑是无选择的社会性微笑——对熟人与陌生人都可以报以微笑,而不加区分。这里的社会性微笑不是我们想象中的“应酬”性的微笑,而是说这个孩子没有分辨力,或者说此时他必须发展一种能力。因为此时对他来说最重要的是活下去,所以从进化的角度来说,他必须从任何一个可能的能量来源点获得生命延续下去的力量,如果他在这个时候心有所属的话,危险性会很大。
从婴儿六个月到一年左右,婴儿会进入“怕羞期”。所谓的“怕羞”其实就是一种“分别心”,当婴儿找到了长期供养的一方后,他开始要维系住这个关系了,所以从进化的角度,他必须要有侧重地发展一份长期的关系了,或者说这时候的亲密关系开始从表层向纵深发展了。
那么对应着的,如果一个人成年后,成了一个很花心的人,这有一种可能性,那就是可能他无法在一段关系中稳定下来。或者说他的情感层次比较浅,无法发展深度的情感联结;或者说也许他在早期“社会性微笑时期”的抚养关系出了一些问题,导致他在过去曾出现过一些混乱。比如一个人如果从小是吃“百家饭”长大的,他就往往需要建立起一种能力,那就是他必须随时准备“出发”,随时准备撤离,那么他就没有一个稳定的客体可以依恋,他的神经会经常紧张着,预备着“下一站”。
我注意到vivian提到了被一个人伤害后,她就开始出现身边不能缺少男人的倾向,这说明她的人格结构还算完整。但是情感的一大风险,就是它可能激发或者说唤醒幼时被包裹得还算严实的伤口,这个伤口再次被情感从深水区带上了沙滩,好像穿越了时空,一切仿佛重演。或者我们可以不这么宿命地理解,而是说我们每个人都有一种“暗在”或者说“潜流”,这个潜流就是某种趋势,这个趋势的运行是向着更整合的自我发展,这就是我们所说的“善”,尤其是对自己的“善”的完整的追求。你可以理解这个“善”为自我价值的完整,也可以理解为人与人之间心灵交会那一瞬间的融合感。但总的来说,我们所有人都走在这条路上,即使杀人犯也是这么做的,当然,他是南辕北辙的,没有一个杀人犯愿意承认自己是个坏人。
“边界”
一个没有稳定客体可言的人,很难建立边界感。如果一个小孩从小总是发现自己爱的对象是在变化的,那么他为了活下去,就必须发展一种能力,那就是他必须要让自己的边界比别的孩子还要开放。一个害羞的孩子是有边界感的,他可以躲到大人的背后,用沉默寡言来保护自己;对没有边界的孩子来说,拥有边界反而是一种危险,因为经验告诉他,过度忠诚于一个爱的对象,会让他的下一站很痛苦,他可能活不下去。如果你到孤儿院参观,就会发现,那些小孩子往往会扑上来要你抱,他们会不顾一切地寻求温暖,不管是谁的;而一个有父母的孩子不会无缘无故地要一个陌生大人抱的,因为他不缺,而且他有了足够稳定的关系,所以他是有边界的。
“空洞”
看起来,vivian总是需要很多很多的爱,乃至无论多少爱都无法真正满足她,因为她的内心是空的,即使被某个人深深伤害,也“乐此不疲”,这是一个典型的情结。所谓情结就是她一生的命题,她试图通过一个个男人来解决它,但最后却给它赋予了越来越多的能量,饮鸩止渴。这在心理学上叫做“未完成事件”,而被此困扰的人,在心灵的镜子中就是一些冤鬼,如果它们的“冤屈”没有得到伸张以及化解,它们是无法安息的。
像vivian这样的人,他们看上去似乎无法自我成活,就像一个婴儿无法离开母体一样。在身体层面他们已经长大为,但在心灵层面,在情感世界,他们却像一个婴儿一样需要怀抱。他们不是没有生命力,而是将人生的所有能量都用于寻求外在的热源了,而由此才消耗掉自身的力量。
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