独辟蹊径，让思维更发散一些
心理学家曾做过这样的试验：在黑板上画一个圆圈，问在座学生这是什么？其中大学生的回答很一致：“这是一个圆。”而幼儿园的小朋友则给出了各种各样的答案：“太阳”、“皮球”、“镜子”等等，可谓五花八门。或许大学生的答案更加符合所画的图形，但是比起幼儿园的孩子来说，他们中的很多已经缺失了思维发散的能力。
经常看到一些人为解答这类问题而绞尽脑汁。他们困于认识的“积累性错误”，而不能识破题目布下的圈套。由认识的固定倾向所产生的消极的思维定式，是禁锢人的思维的枷锁。
认识的“积累性错误”是一种习惯，而习惯却是一种因循式的思维形式。习惯是我们已经熟练掌握的不假思索的反应行为和适应行为，如果我们想要提高自己的能力，就必须从冲破思维定式开始。
有这样一个笑话，说有位拳师熟读拳法，与人谈论拳术滔滔不绝。拳师与他人决斗时也确实战无不胜，可他就是打不过自己的老婆。拳师的老婆是一位不知拳法为何物的家庭主妇，但每每打起来，总能将拳师打得抱头鼠窜。
有人问拳师：“您的功夫都到哪儿去了？”
拳师恨恨地说道：“这个死婆娘，每次与我打架，总是不按路数进招，害得我的拳法都没有用场！”
拳师精通拳术，战无不胜，可碰到不按套路进攻的老婆时，却一筹莫展。
“熟读拳法”是好事，但拳法是死的，如果盲目运用理论知识，脱离实际，这种由理论形成的思维定式反而使拳师遭到失败。
对于职场人士来说，对很多事物都已是习以为常了，并不会再去仔细推敲，由此造成了许多思维上的定式，甚至是“误势”。很多时候，谁能克服这种定式，谁就是强者，就能够创造更多的奇迹。
把梳子卖给和尚的故事，相信给我们大家都留下了深刻的印象。
某公司创业之初，为了选拔真正有效能的人才，要求每位应聘者完成一道测试：以比赛的方式推销100把梳子，并把它们卖给一个特别指定的人群：和尚。
甲跑了三座寺院，受了无数次的拒绝，仍然不屈不挠，终于感动了一个小和尚，买了一把梳子。
乙去了一座名山古寺，看到由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。于是他找到住持，说：“蓬头垢面对佛是不敬的，应在每座香案前放把木梳，供善男信女梳头。”住持认为有理。那庙共有10座香案，于是买下了10把梳子。
而丙来到一座颇负盛名的宝刹，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑平安吉祥，鼓励其多行善事。我有一批梳子，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三字，然后作为赠品。”方丈听罢大喜，立刻买下1000把梳子。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读