老萧头推掉了我涕讨去的烟卷说是抽众个没有劲儿,旧丁头拿过烟筐箩,很麻利的卷了一支旱烟,点着火后,狠狠的吸了一口,等到这口烟又吐出后。基本上屋子里就像下了层雾一样,有些影影绰绰了。
老孟头看了看大牙。点了点头:“大侄子也不简单啊,这些老事恐怕知道的没有多少人了。你这么年轻,竟然也知道这些底细,到底是文化人啊。”
我正端着杯子喝水,喝老孟头这一说,好悬没把水喷出来。赶紧伸了伸脖子,咽了两口唾沫,总算是给压下去了。原来在这老孟头眼中。知道这事也算是有文化,真要是有文化的有几个人会对这些匪事有兴趣呢?我和柳叶都强忍住乐,继续听老孟头往下说。
老孟头吧嗒吧嗒的抽着烟,眯着眼睛问大牙这事是听谁说的。
大牙只好如实相告。说是他爷爷解放前是做小本生意的,毒江湖路,吃江湖饭,所以这些绿抹上的事多少也知道一些,是他爷爷讲给他。
老孟头听大牙这么说。点了点头,又看了看我们说:“其实这事要不是你们,我还真不能说。这“东北大局,的绺子多少和我家还真有些关系,我本家二叔在绺子里是“马号”报字“小旋风”是专管山上马匹和车辆的,是山上“八柱。中的“白玉柱”也算是有头有脸的人物,虽然和我家也没有什么太大的瓜葛,但就为这事。解放后,我家里也遭了不少罪。”
说到这里,老孟头若有所思的摇了摇头,估计又想到那些旧事,有些伤心,眼神也有些迷离了,不过狠狠的吸了一口烟后,神态又恢复了正常。告诉我们他爹就是为这事才丢了性命,而他本家二叔也在围剿封被打折了腿,没过多长日子,就死了。
我和柳叶大部分都听得明白,但是有些词儿却不知道是什么意思,估计也是江湖黑话。这种匪话我虽然知道一些,但也只是皮毛。
大牙看了看我们嘿嘿一笑,充当起翻泽,简单的把一些江湖切口还有绿林黑话一一的解释给我们听,我们这才弄明白到底是怎么回事,不禁大吃一惊,忍不住又打量了一眼孟老爷子。
原来过去占山为王的土匪内部组织都极为严密,而且还有一套完整的组织机构,大头目叫“大掌柜”也叫“大当家的”内部称其为“大哥”或是“大柜”;而二头目称“二掌柜”内部称“二哥”或是“二柜”一般一伙一伙的土匪内部之间都称为“绺子”
在“大柜”和“二柜”之下还设有“四梁八柱”为了忠于大柜,“四梁八柱”之间都的磕头拜把子,按年龄排行称兄道弟。摆堂烧香磕头时还要宣誓,誓词无外乎都是“五湖四海皆兄弟,有难同当,有福同享,永不变心。谁不同心,天诛地灭”之类的话,一旦退出止。塞,当然也要“拔香”宣誓,规矩很多。
在“四梁八柱”中“四梁”是土匪的主要领导,而八柱是仅次于四梁的骨干分子。
而下边的匪众则称为“崽子”有的是给“大柜二柜”等头目当勤务、保卫、通讯等等。
凡拉竿起局当“胡子”都要报字号,平时匪徒之间只准叫“字号”不准叫姓名。说话用匪语,也就是黑话,字号也是五花八门,什么“天边红卜山东钻让。甲绿林飞四两斤大闺女飞虎大青三合天助”“混山球”,形形色色,五花八门。
柳叶头一回听到这些,十分好奇,冲着大牙问东问西。而老孟头估计虽然知道这里面的一些事情,但是这些细节估计并没有大牙知道的多,看样子也很感兴趣,一边抽着旱烟一边也听大牙在白话,时不时的也插几句话。
大牙这人基本上就是人来疯,要是没人搭理,他也就老实了,一旦有人关注,立时就来了劲。舔了舔嘴唇,冲我一比刮:“来亮。去,给加点水。”
我网想反驳两句。就看到柳叶殷切的眼神,一想也不能在老孟头面前失礼,只好下地,拿过来暖水瓶,给每人都加满了水。
大牙喝了口水,这才满意的闭目点了点头,比比刮刑,侃侃而谈,口吐莲花,到最后听得我们基本上一个姿势,都像小鸡啄米一样的频频
头。
而听大牙这么一说。顿时有种错觉,感觉这土匪与现在的社团也差不多,分工明确,纪律森严,四梁八柱各司其职,上分下派。倒也合情合理。
“四梁”分为托天梁、顶天梁、顺天梁、应天梁。
“托天梁”也称为“搬舵”是绺子里的军师,大柜的参谋长,这种人物基本上都是上知天文,下知地理,风水阴阳样样精通。是山上少有的文化人,但是绝对不是那种斯文的文化人,比教书先生要生猛多
“顶天梁”也称为“炮头”都是胆大善战,枪法百百中,在关键时候可以一枪定驼的人物。
“顺天梁”也称为“粮台”是负责吃喝的,管粮食、蔬菜的储备、供应。相当于后勤保障处长。
“应天梁”也称为“水香”是管站岗、放哨、设“卡子”的。吃这碗饭的。脑袋别在裤带了,一不留神就的掉脑袋。所以每砸开一个。窑攻下一个地方,第一件事就是放卡子。
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