这一天，这个人拿着三百两银子又到了当铺，说要赎回自己的商朝古董。他心想当铺毁了当品，一定会加倍赔偿，到时候又可以赚一笔。而胡雪岩看见他后，只大声嘱咐当铺伙计，看清楚这位兄弟手里的银子是真是假。
典当人一听此言，便有些心虚。但依旧装着理直气壮的样子，让伙计快点拿出自己的当品。伙计看一眼胡雪岩，胡雪岩笑一笑说：“你看我干什么，快去把这位客人的商朝古董拿出来。小心点别摔碎。”典当人心里一怔，脱口而出：“不是摔碎了吗？”胡雪岩这才告诉典当人：“你有假的，我也有假的，摔碎的是我做的假货，比你这个还要假。”典当人听了脸色大变，不知如何是好。所幸的是，胡雪岩只是想教训他一下，并没有想过要为难他，于是说了他几句，便让他走了。
对付恶人，就要用恶手段，但是这里的“恶”不是害人的“恶”，而是一种处理问题的特殊方法。而最终假古董事件被胡雪岩大事化小，小事化了，也说明了胡雪岩不赶尽杀绝的可贵的行事品德。他懂得用柔术化解问题，尽量把问题简单化。也只有这样才会让恶人心生悔意，以后会不会继续行骗不知道，但起码不会再骗到胡雪岩的头上。
孔子说以德报德，以直报怨，要求一个人，不管别人对你怎么样，你都要以正直和良好的德行来对待别人。但胡雪岩并不完全认同，他觉得恶人之所以恶，就是没有得到该有的惩罚。但是这种惩罚不是把对方逼上绝路，而是让对方心甘情愿承认自己的错误。在他知错的基础上，加以宽恕和容忍，才能起到断恶的效果。
胡雪岩不是个饱读诗书的人，不知道君子面对小人的时候该怎么做。大概也正是因为他没有这些条条框框的束缚，脑筋才更加灵活，在遇到事情的时候，才不会像读书人那样，先在书本上找答案，寻求前人的经验再进行定夺。这倒呼应了胡家的祖训，读书不为做官，只为明理。只有懂道理，并将道理变成自己的智慧，灵活运用，才是读书的目的。
4.5 学会灵活运用
胡雪岩很会布局，不管是说话，还是做事，都很会设置一些小陷阱。当然，这些陷阱并不是用来害人的，而是用来更好地完成自己要做的事情，同时也让对方得到一定的好处。这是中国人特有的一种做事方式，俗语叫布局，专业一点叫计策。
胡雪岩刚刚开办丝行的时候，有人给他推荐了一个可靠的伙计。这个伙计不仅办事利索，而且对蚕丝生意十分熟悉。胡雪岩第一次见这个伙计的时候，没有问他一些关于蚕丝方面的问题，而是问他家里有几口人，一个月的日常花销要多少钱，一年的家用要多少钱。这伙计听得一头雾水，不知道胡雪岩问这些问题有何用意，只能照实回答，说自己家里有七口人，一个月大概用二十两银子，一年加上过节的费用，有三百两就够了。
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