身处于封建社会官场之中的人，所服务的对象都是皇帝，作为皇帝的耳目来协助管理百姓。一个封建皇帝并不能掌控天下所有的信息，也不能精通所有的事情，在需要做决策的时候也自然就会出现失误，臣子的责任就是提供正确的资讯，帮助皇帝做出正确的决断。所以，从皇帝的角度来说，他要避免任用不贤德的人，不能任用庸才。然而皇帝或者上司的识人辨人能力总是有限的，所委派的下属贤与不贤都需要在实践之中慢慢检验，这个过程自然也就充满了风险。上司对于下属要充分信任，可一旦将信任交给了阿谀奉承之徒，便会引来灾祸。那些受到周围人所称赞的人，未必就是贤良的人；而那些不被众人所喜爱，遍受诋毁的人，也未必就是庸才。
曾国藩曾经说过：作为掌控着予夺之权的人，应该努力让自己保持辨识能力、清醒的思考能力，以及独立的判断能力，而不是将耳目完全地交付给别人。否则就只能成为“昏堕任下者”，自然也就离“败”不远了。历史上这样的人非常多，在家信之中，曾国藩便以唐玄宗李隆基的所为来告诫子弟。李隆基当政的前期，励精图治，任人唯贤，重用了姚崇、宋璟、张说、韩休和张九龄等贤德之人，延续了贞观以来的大好形势，并创造了“开元盛世”，令唐王朝鼎盛一时。然而在他当政后期，却任用了李林甫、杨国忠等人，昏堕任下导致天宝危机，唐王朝政治败坏，天下大乱，最终爆发了安史之乱，这一切的祸端都是因为皇帝昏堕任下。
在曾国藩所认为的必败之人中，“傲狠妄为”排在第二位。他常常说：“德以满而损，福以骄而减”，在曾国藩的眼中骄傲是极不可取的恶习，人因为骄傲会生出奢侈淫逸等诸多缺点，变得欲求不满，无恶不作。一个人要想自立，并取得一定的成就，就必须首先去除骄傲的恶习。曾国藩要求自己的弟弟：“常怀愧对之意，便是载福之器，入德之门。”
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