这一时期的例子就不胜枚举，凡是取得历史正面肯定的统治时期，如“文景之治”、“贞观之治”等大好局面，都不可能离开德才兼备官员的佐治。文景时期的“萧规曹随”，并不能简单地理解为“无为而治”，“无为”本身就是一种统治智慧，再说，在无为的口号下推行的惠民政策使老百姓得到了“休息养生”的巨大好处。
最著名的例子就是贞观之治。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。
太宗十分注重人才的选拔，严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，以便使更多的人才显露出来。由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，可谓是“人才济济，文武兼备”。正是这些栋梁之才，用他们的聪明才智，为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。
综合上述，有德无才是君子，有才无德是小人，有德有才是圣人，无德无才是蠢人，这句话时根据特定的环境来说的，而不是准则。而在现实生活中，上述四中关于德与才绝对有无的情况是不存在的。实际情况是，一个人要么表现为德多才少，要么表现为德少才多，或者德才俱佳，或者德少才也少。在这样的情况下，如何选择用人就成了一种方法，没有人想引起一只狼或者是只会听话吃草的羊。
每一个人的思想和价值观决定其人生态度和性格，做什么样的人的关键是你自己。只要你在自己的生活和工作中，利用自己的长处，弥补自己的短处，让才能提升，注重培养自己的品德，你也会成为德才兼备的人。因为，德才兼备不是某个人天生就有的，没有人天生就是坏人，好人或是伟人，是他们在后天的环境中，塑造的思想和性格决定的。
才能可以学习，你不聪明，但是起码你知道努力，你的才能就会提高。你要明白才能是什么，才能就是知识加经验。天才不是天生的才子，而是他们比任何人都努力，在你看不到的地方，他们付出的是常人的几倍，才赢得了天才之名。而品德也不是从出生时就打上坏或者好的印章，有许多人在学校是好学生，但没有人敢说，他一辈子都会是个好人；相反，一个小孩有些调皮，也不能说他长大以后，品德会很坏。不要认为品德是从小培养起来的，一个人的道德良知从任何时候都能培养。有人曾说，一个习惯或者一个动作反复进行两个星期，它就会变成习惯，习惯会慢慢变成思想，思想就会影响道德。所以，要想培养自己的品德，就要注意自己的习惯。大脑就像一台机器，也需要我们过滤有害的东西。
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