什么样的理决定着什么样的社会形态，足球之理决定了足球社会这样一个形态，八股文之理决定了八股文社会这样一个形态。一个理都必定包含一个注目礼载体，而什么样的注目礼载体决定着什么样的社会复杂程度。足球社会可能简单一点，它所需布置的东西就是一个圆球和一片草地；八股文社会可能复杂得多，它所需布置的东西包括桌子、本子和笔，虽然这三样东西也不复杂，但八股文社会还需要制定规范和判断好坏，就不简单了。
最好的社会形态是什么样呢？“我”是铁打的，社会是流水，原本无所指，不存在文明与不文明的问题，更不存在发展与不发展的问题。如果说存在文明或发展的问题，文明也只有“我”的文明，发展也只是“我”的发展。对别人大打出手—以理服别人—以力养大别人—以理养大别人—还别人于别人，这一过程就是“我”的文明史和发展史，舍此无他。可为什么常常会谈到所谓社会文明和社会发展呢？
一言以蔽之，这就是因为注目礼争夺战的走火入魔！如果“我”以力服别人，即导致“我”和别人的“阶级对立”，“我”对别人劣质的注目礼不屑一顾，陷入空虚无聊；别人寄“我”篱下沾沾自喜，陷入自欺欺人。空虚无聊的“我”既可能自杀亡身，也可能大玩脑力劳动，创造精神文明，甚至于发明和发展自然科学；自欺欺人的别人悉听“我”命，最可能大搞体力劳动，创造物质文明。“我”创造精神文明，别人创造物质文明，从而使社会文明蓬勃发展，欣欣向荣。
如果“我”以理服别人，即导致“我”和别人的“文化冲突”，“我”对别人的注目礼不屑一顾，别人对“我”的注目礼也不屑一顾，“我”和别人陷入冷战。以理服别人与以力服别人实际上是一回事，冷战极其可能转变为热战，“我”锻炼身体，别人也锻炼身体，甚至于“我”和别人都发明和发展自然科学并创造热武器，从而使社会文明蓬勃发展，蒸蒸日上。
注目礼争夺战中，存在多次出现社会文明的机会，不仅以力服人导致社会文明的出现，甚至在以理养人的过程中，也可能出现社会文明。绞尽脑汁加费尽心机，先投之以礼，后报之以礼，以理养大别人是一座活炼狱，“我”完全有可能因此而厌烦注目礼，走上迷恋新奇甚至玩物丧志的道路，从而导致社会文明的出现。
既然社会不存在文明与不文明的问题，也不存在发展与不发展的问题，那最好的社会是什么样呢？是自然状态，还是部落社会，抑或是某种形态的小国寡民？难道社会真的就是流水？那就正式步入社会吧！正式的社会不只是“我”和别人，还有第三者，乃至第四者、第五者、第六者……滚滚红尘，注目礼臭味弥漫，群起争夺鏖战急。
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