就绝大多数人而言，儒家的生活化内丹功更现实一些，这可能正是儒家在中华历史上长期居庙堂之高的重要原因。毕竟陶渊明那样的人是少数，绝大多数人还是权力意志坚强不屈的。为人类文化或社会制度计，应该从绝大多数人出发，而不是从凤毛麟角出发。一句话，还是让“我”参加注目礼争夺战吧！
什么才是真“我”的气象
一个征服自己的人是什么样呢？这当然是个重要问题，而且可说极其重要。由于篇幅所限，本书不详细阐述。
大而言之，神闲气定，中正仁和，归于平静，这就是征服自己的人。曾国藩当年执弟子礼拜谒理学名臣唐鉴，大论一番学问之道后，获赠八个字：“整齐严肃，主一无适。”什么意思呢？论起来十分玄妙，但诙谐着说就是：有道之士，里面什么也没有，外面什么也没有。
人通常被分为四种：有脾气，没本事；没脾气，没本事；有脾气，有本事；没脾气，有本事。从内在修养上说，征服自己的人就是“没脾气，有本事”的人。从外相上讲，《礼记?玉藻篇》曾提出“君子之容舒迟”，简单地说，就是气象特放松又特沉着的那种。
北宋有一对理学家兄弟，哥哥程颢，弟弟程颐。程颢或许算是个征服自己的人，一个叫刘安礼的门人表示，先生“终日怡悦”，他跟随先生三十年，从没有见过先生动过气或发过怒，“未见其忿厉之容”。可想而知，程颢有本事，没脾气，胸怀博大，坦诚谦和，温柔圆润，一脸微笑，春风化雨，永远也不生气，他尊重每一个人，每一个人都尊重他。
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