届时，朝中大臣无不向他表示祝贺，只有一个叫召平的秦朝遗老，却独自前去致哀，老人对萧何说：“你不日将有大祸临头了，如今主上风餐露宿转战于外，而足下坐镇京师，并未立有战功，主上之所以给你增加封地、设置卫队，是由于韩信刚刚谋反，主上对你心存怀疑，以此加以笼络，而并非是对你的宠信。请足下让出封赏不要接受，并将自己的家产拿出来，资助前方的军队，如果这样，主上必然会更高兴。”
萧何认为老人说的十分有理，便依计而行，刘邦果然十分高兴。
又过了一年，英布谋反，刘邦又一次率兵出征，却从前线一再派使臣回京师，打听萧何在干什么。萧何以为皇帝出征在外，他便尽心尽责地安抚百姓，筹备粮草，输送前线，如同他多年来所做的那样。
此时，又有人对萧何说道：“足下不久将有灭族的大祸了。足下如今位为相国，功列第一，官不可再升，功不可再加，可足下自入关中十几年来，甚得民心。如今主上派使臣来打听足下的情形，是担心足下名声太大，而对自己构成威胁。足下何不到处压价买田，高利放债，自毁名誉，使民有怨言？要知道，只有如此，主上才会对你放心。”
萧何听从了那人的意见，刘邦果然也十分高兴。
当刘邦班师回朝时，老百姓纷纷拦路上书，状告萧何，但刘邦却一点也不怪罪萧何，反而将老百姓的状纸交给萧何，并笑着对他说：“你自己处理去吧！”
老子说：“只有无争，才能无忧。”他认为，利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。而在现实生活中，我们也从没听说过，独恃私利的人能得大利，于是，老子进一步提出了自己的观念：善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得，所以，不争的争，才是争的上策。这就是道家虚己无我的智慧了，事实上，不争，的确是一种生存的大智慧。
我们的人生，就像四季一般在不断地发生着变化，甚至它比四季的变化还要快，有时，当我们因得不到眼前的利益，而苦恼不已时，便会觉得这个世界一团漆黑，悲观笼罩着自己的生活，并以为自己看清了这个冰冷的世道，但没过多久，形势就发生了变化，天空的阴霾散去，一切又都豁然开朗起来。
有时，当我们因获得了眼前的利益，而要风有风，要雨是雨时，便觉得自鸣得意，人生可谓是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，我们误以为这是命运怕了自己，地球也要按自己的想法在转动，没有什么办不成的事，未来一定会更好。于是，整天沉浸在憧憬当中，但有一天乌云袭来，河流变了方向，我们才醒悟，原来自己违反了自然规律，颠覆了世道，现在就是受惩罚的时刻。
其实，唯有不争名利，做一个平凡人，才更容易收获幸福。
平凡人的生活，虽然也有大喜大悲，大起大落，但活得坦然，他的喜怒哀乐不用隐藏，也不用看别人的眼色过日子；平凡人的生活，虽然出入去挤公交车，下雨天自己打着伞，可是活得滋润，想吃肉就吃肉，想喝酒就喝酒，活得自由自在，活得洒脱。普通人的生活看是平淡，其实却其乐融融，没有当官的煞费苦心，没有富人的提心吊胆，吃个饺子就像过年，总是那么乐观。
平凡有什么不好，毕竟我们大部分人都是平平凡凡的普通人，过着自己平平凡凡的生活，享受着平凡带给自己的快乐，承受着因平凡而不被理解的烦恼，但人生在世，如果能真正做到平静、平淡、平坦、平定，却着实需要一定的智慧。由此可见，其实与世无争，也是一种生存的大智慧！
用一颗平常心看待万物，这绝非是一种人生的平庸，而是一种更高层面的充盈与享受。要知道，人生得失无定时，唯有笑看人生起伏，才能享受宁静的乐趣。因此，当我们面对生活中的得失时，应该坦然，胸襟豁达一些，眼光长远一些，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，才能集中精力耕耘出更美好的未来。
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