虞国的国君见到这两件稀世宝物后，有些动心，并打算给晋国借路。这时，虞国大夫宫之奇，出面劝阻说：“国君可不能这样做呀！虢国是我们的邻邦，他们与我国有一种唇齿相依的亲密关系，如果嘴唇没有了，牙齿是会挨冻的呀！长期以来，我们两国在危难之际互相救助，这并不是什么互施恩德，而完全是战略上的互相需要啊！”
“而今，如果您同意给晋国借路，让其攻打虢国，那么，晋国在今天消灭了虢国，明天就会攻打虞国。这该是多么危险的事啊！”面对这番说辞，虞国国君若有所思，可是，因其一心贪恋晋国的宝玉和良马，根本听不进宫之奇的劝阻。最后，还是给晋队，让出了一条攻打虢国的必经之路。
而晋国凭借自己的国力强盛，兵强马壮，很快就消灭了弱小的虢国。就在在班师回朝之际，又顺便剿灭了毫无准备的虞国。并且，荀息还专门去虞国找回了宝玉和良马，当面归还给了晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样，只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”
虞国国君为了贪图眼前的一点小利，置大的利益于不顾，结果招致亡国的巨大灾难，这就是我们常说的因小失大。从引言之中，我们不难看出老子的生存哲学：从灾祸中吸取教训，可以得到幸福；从幸福中丧失警惕，或许潜伏着灾祸。因此，人生不必那么在意得到多少，又失去多少，淡菜依然可以飘香，并且，平淡中还别有一番滋味。
古往今来，无数的事实都在告诉我们，不懂得割舍的人，往往什么都得不到，这如同喜欢斤斤计较的人，永远也得不到快乐是一样的道理。人生在世，我们得到的越多，就越容易迷惑，进而找不到自己前进的方向。而在得到与失去中，我们才学会承认，其实生活，并不需要什么无谓的执著，也没有什么真的不能割舍。唯有学会与世无争，生活才会变得更简单、快乐。
其实，人生最大的得应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不应该是最大的“得”吗？要知道，如果没有这个得，就没有以后所有的得，这才是得的根本。而人生最大的失，莫过于“死”，当这一刻来临时，我们便会抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又怎么好计较那些所谓的“得失”呢？
就我们个人而言，固然有得有失，就世间万物而言，道理不也都一样吗？这就像天空中的云来云往，四季中的雨来雨往，我们所处的世界，总会有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来、生息不断的。因此，所谓的得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失，我们又何必争得个你死我活呢？那岂不是愚蠢至极！
不要过于计较得失
【道家箴言】
重为轻根，燥为暴君。是以君子终日行不离辎重。
——《道德经?第二十六章》
在现实生活中，大多数人都在努力追求物质上的满足，因为生活中的我们，常常为了一点鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较。当我们的物质需要得到满足之后，是否想过自己的内心便充实了呢？人与物之间是无从比较的，真正的无价必定表现于无形，就像大师的雕刻作品，它的价值不在价格与实体之上，而是创作者对作品付出的情感，以及其附在作品上的生命感悟。
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