贺若弼深探一拜说：“这就要看殿下你的眼光了。”
后来，杨广当皇帝时，便对他更加疏远了。
最后的致命一点，还是最后一个太猛：目无君上之心太猛。
在隋文帝平定江南的战役即将开始时，贺若弼便对人说：“江南倒是不难平，可谁知道将来会不会出现飞鸟尽、良弓藏之事呢？”这句话，明显地表示了对隋文帝的不信任。事实上，他是想以此事来表示自己的不满，隋文帝听后大怒，但因念其功劳而没有深究，却更助长了他的怨气。
这一年，贺若弼随从隋炀帝一起出巡北方，在榆林停歇之时，好大喜功的隋炀帝，设置了一个可坐千人的大帐，以招待少数民族首领。其实，这事与贺若弼毫无关系，但他却又因怨气而在私下里评头论足，乱发议论，说皇帝太奢侈。这事被人告发，他被处以死刑，就这样，他重蹈了父亲的覆辙。
老子一贯主张“无为”，所以也主张“无言”。但这里的“无言”，却不是指什么也不说，而是“我正在说”，之所以无言看起来没有话，是因为话在肚子里自己与自己对话，或借助身体语言暗示。殊不知，当我们没有话时，自己的全身都在说话，眼睛、嘴唇、表情，甚至拿东西的动作，走路的姿势都在说话，粗心的人见别人不说话就闷，但细心的人，却能从中读懂对方的态度、观点。
老子认为，少言寡语合乎自然，如果将其引申到现实生活之中，即一个人说过多的话，不如沉默更有力量。就像流水从不说话，但当水中的石头溅起浪花时，浪花与石头就是水的语言；大山也从不说话，当风吹树响之时，风与树便是山在说话。由此不难看出，大自然并不是不说话，而是在适当的时候才说。
因此，在我们的现实生活中，发牢骚也应该看时机，否则，会适得其反。
每个宁静的夜晚，都会有一些人—不论是胖人还是瘦人，富人还是穷人—酣然入眠，但却一睡不起，那些与世永诀的人，在温柔乡中，不觉暖和的被窝已成冰冷的灵柩，羊毛毯已成为裹尸布。如果再给他们一点时间，相信，他们不会浪费一分钟去抱怨。因此，如果我们对什么事不满意，那就设法去改变它；如果改变不了，那就换种态度去对待，千万不要抱怨唠叨。
人生苦短，与其浪费时间去抱怨生活中的种种，还不如努力改变自己的现状，如果实在改变不了，我们还可以试着换一个态度来思考：上天在给我们关闭一扇窗的时候，肯定也会给我们打开另一扇窗，只要我们用微笑去对待生活，那么，生活也必然会对我们微笑。因此，在虚名小利面前，我们需要的是良好的心态，以及淡薄的处世态度，唯有如此，我们才会感到生活的快乐和美好。
当我们面对凡尘俗世的困扰时，总会愤愤不平，感觉似乎只有自己受了委屈和伤害，不仅如此，我们还极易因沉浸其中而无法自拔，并发出诸多的牢骚：“为什么我总是受到这么不公平的待遇？为什么我总是这么倒霉？什么好事都轮不到我？”其实，与其浪费时间去发牢骚，不如学会珍惜时间，好好享受人生的每一个精彩瞬间，甚至包括委屈和伤害。
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