上班做儒家，下班做道家

    第六章 返璞归真：怡养真元，留一份淳朴于后世（4）

    随后，夏王便叫人拿来了一块一尺见方、靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，并用手指着箭靶说：“今天请先生来，是想请你展示一下自己精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有彩头而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在，就请先生开始吧！”

    后羿听了夏王的话以后，便一言不发，但面色却变得凝重起来。只见他迈着沉重的脚步，慢慢走到离箭靶一百步的地方，然后，才取出一支箭搭上弓弦、摆好姿势、拉开弓、准备瞄准，这整个过程，显得比以往严肃了不少。一想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿，呼吸开始变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，并且，瞄了好几次，都没有把箭射出去。

    最后，后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”的一声钉在离靶心足有几寸远的地方，看到这样的结果，后羿的脸色一下子全白了。紧接着，他再次弯弓搭箭，但精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱，后来，无奈的后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。

    而看见这个过程的夏王，在自己失望的同时，却掩饰不住心头的疑惑，于是，就问手下道：“这个神箭手后羿，平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，就大失水准了呢？”

    手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是，今天他射出的成绩，却直接关系到他的切身利益，这叫他怎能静下心来充分施展自己的技术呢？看来，一个人只有真正把赏罚置之度外时，才能成为当之无愧的神箭手啊！”

    听完手下的解释后，夏王点了点说，原来如此啊！

    庄子曾例举过三种人格：“至人无己，神人无功，圣人无名。”他认为圣人只能做到不求名，但还有追求功利的念头；神人做到了不求功利，但还没有忘却自身；只有至人没有一丝一毫的私心杂念，达到了一种无己忘我的境界。唯有具备这种纯净的心态，才能完全按照事物本来的面貌去认识事物，才能将错误降到最低，进而避免给社会造成伤害。

    其实，这也是道家思想的精髓，即反对刻意有为、无是生非，要求我们摒弃一切从自身利益出发的妄念，顺其自然，返璞归真。

    的确，贪念对于我们是有害的，它足以使刚毅的正气消失殆尽，化为柔弱无主的一缕青烟；它足以使明理的智慧被蒙蔽、阻塞，而成为一个昏庸无能的人；它足以使一颗原本仁慈之心，转变为残酷、凶暴的心；甚至连纯洁无染的思想，也将因为贪念而越发邪恶，人品也因此染上污点，坏了一生修得的人格！因此，生活中的我们，应注重修养心性，以求洁净自己的内心，留一份淳朴于后世。

    生活在物欲横流中的我们，人生就像在痛苦与无奈、与失望之间来回摇晃的钟摆，永远都没有真正满足和真正幸福的那一天。而那些最多的人，不但活得痛苦而无助，而且，还活得既不自在也不轻松，不仅如此，在贪欲指使之下，他们往往什么都做得出来，为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，他们会排除异己，不择手段，无所不用其极。