大三时，他整天整天地呆在清华大学图书馆里。图书馆的新馆是由邵逸夫资助的，里面全是工科书籍，以及各种资料和光盘，很多是与世界先进水平同步的。其中的计算机分馆是方刚经常去的地方，很多原版引进的计算机资料不仅更新快，而且很全面。到后来，他的身影由新馆转移到旧馆，很多时候甚至连一日三餐都在那里。
旧馆的外观不如新馆气派，相比之下甚至显得很老气：外墙爬满了茂密的爬山虎，给人以安详而幽深的感觉。这里的藏书以人文社科类为主，清华大学渊远流长而深邃的人文精神就保存在这里。
那段时间，方刚是在与朱自清、闻一多、俞平伯、梁启超、王国维、赵元任、陈寅恪等大师的精神交汇中度过的。读着这些曾经对清华有着深远影响的思想大师的著作和传记，用方刚的话说，那种兴奋真是“悠然心会，妙处难与君说”。“如果对清华这么好的精神财富视而不见，那么就是入宝山而空手归了！”方刚感慨万千。
现在一谈起大学，人们便会说起大学里的“大楼”与“大师”。蒋南翔就任清华大学校长时引用了原清华校长梅贻琦的一句话—“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这段话后来不知道被别人引用了多少遍。大学不仅是一种物质上的存在，更是一种精神上和文化上的存在。与学校直接相关的大师以及与之相联的社会文化氛围的存在，也使学校的文化内涵显得绵长厚重。
不管是为清华凭添了厚重文化气息的大师，还是经常与同学们接触的教授，方刚都认为他们“个个都无比好。”他们都是在关键时刻帮助我实现了从兴趣到理想的转折。”方刚说。
这样的经历或许可以帮助我们理解，一个理工科学生为什么会去做语文家教。方刚惟一的一次家教经历教的是语文。那个上初三的中学生学习总是没有感觉，对语文似乎都失去了兴趣。阴错阳差，方刚出现了。
“这篇文章需要背诵，怎么你连念都念不通，还有不认识的字？”方刚说，“你把书合上，我给你背一遍。”
方刚所辅导的课文恰好是《岳阳楼记》，它可谓生于斯长于斯。在那个学生充满惊异和敬意的眼光中，方刚把《岳阳楼记》高声背诵了一遍。在背诵的时候，他还没什么感觉；而当他拿起书，给那个学生讲解的时候，他突然产生了异样的感觉。他突然感受到，在“微斯人，吾谁与归”的感叹中，所流露出的不是惆怅而是一种不易察觉的畅快。这是在他读了大量的课外书和古代典籍后，重温中学课本时完全不同的感受。
在家教的过程中，方刚印证了很多心里曾经模糊的人文观念，进行了一个新的自我调理。他再一次感受到清华人文素养的无比深厚，他被激励、被鼓舞，一头扎进故纸堆里了进行着更畅快的阅读。
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