虽然不是天生对钱的，却因为处处有钱的参与而使大体表征为钱的问题，人类是聪明的，他们自然是看得到的好，更是看得到的坏，大约这就是道德的构建、制度经济学的价值所在吧？
人类开端于动物的原始性，注定了自然的合理，也自然要承认的无度，仍会在循环中扩展。资源在开发中牺牲，为牺牲；稀缺为诞生，也消亡于的消亡；礼乐投胎于，却服务于，不与同生，却与同终。
人间要看礼乐，在我看来是要好好看看中国这片土地的。不管承认不承认，是有值得称道的礼乐存在的。
历史到了公元2005年，历史上仅存的活化石式的文明大概就剩下中国这块土地了，这种文明有一种质的稳定性，无论承认与否，这种文明的外表给人一种惰性的感觉，但是却有一种韧劲。许多其他的文明都是依靠一种叫宗教的制度发展延续而来的，而中国文明却是靠一种叫做伦常的道德体系维系，而且道德体系维系文明延续已经成为所有文明最终的共同选择。
好的组织是会充分利用这已经普及了的、濡染了的礼乐的，这也恰恰是商业文明中最稀缺的资源，而中国的土地不缺乏这些。
作为失败的犬族不会再有这样的尝试，但是这里面一定有着一种美妙的玄机，所以我选择了被自称为人的“猴子们”所驯化。
中国式的伦常结构在它自己的漫长历史里也几经挑战，但每一次挑战都是用更高的认知重建它的秩序，最终的结果都是伦理纲常代替野蛮和神教，而神只能做统治的外衣。
文明的对比得出的结论是一切文明都须回归自然。
画地为牢
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