孔子说：“不能这样说，因为比干之于纣王，从私人关系方面讲，他们是皇亲，比干是纣王的叔父；从公的方面讲，比于是皇帝的老师。比于是为保住殷商的宗庙社稷，所以他下决心牺牲自己，希望用自己的一死使纣王悔悟，所以比干当时的心理状态，是真正的仁爱之心。泄冶就不同了，他只是陈灵公的部属，地位不过是个下大夫，并没有血缘上的亲密关系，在陈国这样一个政乱君昏的国家，聪明人本应挂冠而去，可是泄冶没有这样做。他以如此低微的地位，抱着不切实际的幻想，想用区区一身，纠正国家领导人的昏庸，死了也是白死，一点用处都没有。象他这种作法，爱国之心还是有的，至于说到忠与仁却毫不相干。他所做的只是无谓的牺牲而已。”
这位泄治也真够冤枉的，莫名其妙被刺杀，又被孔子扣了一顶无谓牺牲的帽子。
东汉陈寔字仲举，才名和德行为世人所崇尚。
汉灵帝刚继位时，中常侍张让，权倾天下。张让的父亲死了，灵柩送回颖川安葬。虽然颖川郡的官吏乡绅都前往迭葬，名士们却谁也不愿去参加。只有陈寔一个人单独前往吊唁。后来太监得势，再次诛杀党人，张让看在陈寔的面上，保住了许多党人的性命。
陈寔这样做并不是怕死，因为他曾经自愿入狱。汉桓帝的时候，党铜之祸发生，逮捕了二百多人，人们避之唯恐不及。陈寔却说：“我不进监狱，众人就无所依靠。”
竟然自动到监狱中，请求将自己囚禁。后来遇到大赦才获得释放。这件事与佛祖舍身饲虎相近，但却更为入世也更加高杆。狄仁杰事奉武则天，陈平和周勃事奉吕氏，都是出于不做无谓牺牲的心理。
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