西方智典: 传承百世的修炼经典

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第二章 处己之道(5)
    成熟的自信

    在实行任何计划之前,要给以多次成熟的考虑。甚至在你心头经过彻底的考虑之后,需要把人们判断失误的可能性留出余地,因为一些无法探究或预见到的情况总会出现,把你全部的计划推翻。这种想法永远会影响到收支账上的负方——在重要事情发生时所做出不可轻举妄动的警告:静止的东西不要弄动它。但是一旦你下定决心,并且开始着手,你必须坚持到底——不要因为重新回想已经完成的事,或是再次顾虑到许多可能的危险,从而担心不已;让你的心思完全离开这个问题,抗拒再去想那件事,牢记着你在适当的时候曾经做过成熟的考虑。同样的劝告见于意大利的一句谚语,歌德曾经译为:把马鞍系好,然后自信地骑乘奔驰。

    冷静判断

    对于任何可能影响我们祸福的事情,注意不要操之过急。不要让我们过分忧心,而要冷静、心平气和地去考虑事情,把这件事看作跟我们关系并不特别密切的抽象问题。在这里,我们不应该让想像扮演任何角色,想像做不了判断——它只会唤起幻象,导致有害而且不时非常痛苦的心情。

    一日之计在于晨

    即使夜幕刚刚降临,华灯初上,我们的心灵就像眼睛一样,对事情还不如在白天看得那么清楚。这时候不适合进行严肃的思考,尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候——无论做任何努力,不管是思想的还是身体方面的,都是如此,没有例外。因为早晨是一日的青春,万事万物都呈现明艳、新鲜和轻盈。我们在那时觉得有体力,官能完全听我们使唤。不可迟于起身,把早晨缩短,或是毛蒜皮的事,或是闲谈,把早晨时光浪费掉;早晨是生命的精华,应该把它看作近乎神圣的。夜晚就好比老年,这时候我们无精打采,喜欢说话,稀里糊涂。每一天是一个小生命:每一次醒来和起身是小模样的出生,每一个早晨是短暂的青春,每一次休息和睡觉是小模样的死亡。

    无法预知的新观念

    在某些不确定的情境或时间来到之前,我们无法永远对周遭构成新观念,或是提出创新的思想。同样地,我们无法永远在事先决定某个确定的时间,或是在我们预计要做的时候,对某一事情予以完全的考虑。因为在适当的时候,一些思绪不必特别召唤就可能突然变得活跃,我们只要到时候紧密地跟下去就行了。从事反省和回顾,在选择时间方面,情形也相似。

    控制想像

    我在这里建议对想像要加以控制,同时也要求我们不去回想过去不幸的事情,诸如我们所遭遇的不公正或伤害。我们所蒙受的损失,我们所经历的污辱、轻视和困扰,都足以构成一幅漆黑的图画,我们不要去描绘它。要是那么做,就会弄醒那些沉睡已久的可恨的情绪——那些扰乱和破坏我们天性的愤怒和憎恨,让它们置身于现实生活中。在一篇绝妙的寓言中,新柏拉图主义者普洛克鲁斯(proclus)指出,在每一个市镇,哪有贱民跟富贵人士比邻而居?同样地,我们每一个人,不管他如何高尚和尊贵,在他的天性的深处,存在有一大伙低贱而庸俗的意欲,足以使他构成野兽。我们不能让这些低下的意欲造反,甚至不能让它们伺机而动。它们的模样可怕,它们造反的领袖就是我在前面所描写的“想像”。一桩小小的困扰,不管它是来自我们的同伴或是来自我们周围的事物,都可能一跃而变为面目狰狞的妖怪,让我们不知所措——这都是因为我们一直沉溺于我们的苦难中,用最为耀眼的颜色和最大的比例,把它们绘形绘影地画出来。对于不如意的事,最好用平常心看待,因为那也是最容易忍受的方法。

    失去方知珍贵

    看见他人的东西,往往让我们想到:啊,但愿那东西是我的!我们总觉得我们缺乏什么。我们不但不应该有那种感觉,更好的做法是经常把自己置身于相反的境地:啊,但愿那东西不是我的!我的意思是,我们有时应该把我们的所有物,看作是可能会丢失的;不管什么,财物、健康、朋友、配偶、孩子,或是其他我们喜爱的人,大多数情况是,只有在我们失去他们时,才开始发现他们的价值。如果大家按照我的建议看待人和物,我们将获得双倍的好处:我们一方面在他们那儿获得比从前更多的乐趣,同时我们会尽力不让他们失去。例如,不让财物冒风险,不激怒朋友,不让配偶受到无谓的诱惑,或是不忽视自己孩子的健康等等。

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