刘丹译 爱的深意
爱，是世人的幸福。但幸福不是圆满的实现。爱是聚，但是，无散就无所谓聚。在爱之中，一切融为欢乐与赞美。没有先前的分离，便没有如今的聚首，万物一旦融为完美的一体，在爱之中就不再发展了。爱的运动，正如海潮，在此刻达到了，但必须有退潮。
所以，聚依附于散，缩依附于张，涨潮依附于落潮。这些永远不能成为永恒的爱。地球上的大海永远也不能同时涨到。无可争辩的爱的王国永远不会存在。
严格地说，爱是一次旅行。有人说：“旅行胜于抵达。”这是怀疑论的本质。这是对绝对之爱的信仰，而爱的本质是相对的。它信奉手段，而不信奉结局。严格地说，这是对力量的信仰，因为爱即是融合的力。
我们怎能信奉力量呢？力量是手段、是功能，不是开端，亦非结局。我们为抵达而旅行；我们不为旅行而旅行，至少这样的旅行只是徒劳。爱，是旅行，是运动，是聚合的速度。爱是创造的力量。一切灵魂和的力量都有正负两极。一切坠落的东西都因引力而坠落地面。但是，地球不也因斥力抛出了月亮吗？亘古以来，月亮就在我们的星空中旋转。
爱亦如此。爱是灵魂与灵魂之间、与之间，在创造的欢乐中急促地吸引。但是，一切都融于爱，爱就不复存在了。所以，对于那些陶醉于恋爱的人，旅行胜于抵达。一旦抵达，便超越了爱，或者说，在新的超然存在中突现了爱。结束了一切跋涉，“抵达”便是至上的欢乐。
爱的融合！我们能想像出什么束缚比爱的融合更糟呢？那是永葆的企图；那是抓住春天的愿望，永不让五月变为六月，永不让山楂花瓣坠落结出果实。
我们是时空的创造物。我们像玫瑰花那样实现了完美，我们抵达了绝对。我们是时空的创造物。同时，我们亦是纯粹超然的创造物，超脱了时间和空间，在绝对的王国，在彼岸的极乐世界，臻于尽善尽美。爱，爱被实现、被超越。纯洁的恋人永远实现着爱、超越着爱……。我们就像玫瑰花，就像一次完美的抵达。
爱千姿百态，不止是一种。有男女之爱，或神圣，或世俗；有基督徒之爱，“你要爱你的邻人，如爱你自己”……不过爱永远是聚合。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读