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第七章 认“义父” 拜“安答”
    在蒙古草原没有统一政权,各部落相互争夺厮杀的大背景下,若自己没有强大的力量同时也没有强大的势力作为后盾予以支持是很难有立足之地的。如果再加上世代血仇的恩怨,那么则更是难上加难。从小就深知此道理的铁木真对草原上的你争我夺有种特殊的敏感度。逃命、欺辱、冷遇等一系列伴他成长的经历使他深深知道单凭自己现有的实力是不可能让家族再重新崛起的。只有保存力量、寻求保护才能以待时机并东山再起。

    铁木真这时想到了父亲也速该把阿秃儿生前帮助过克烈部的脱斡邻勒。脱斡邻勒现在已成为克烈部的首领并称汗,势力可以说是相当强大,人们都尊称他为“王汗”。当时父亲也速该把阿秃儿与现在的王汗结成了“安答”(结义兄弟),王汗对也速该把阿秃儿的帮助也是深为感激并承诺要世代报恩于他。当年的友谊被铁木真运用得可以说是恰到好处。为了争取王汗的支持,铁木真忍痛把妻子带来的嫁妆黑貂裘献给王汗,并称他为“义父”。

    王汗热情的招待了这位年轻人,并对他说:“汝父曾助吾矣,吾至今犹记心间焉。说汝今日所求,岂非吾去岁已应允之乎?去岁汝来献貂皮袄之时,吾非言之乎?汝当记起吾彼时所言。故吾今当践其所言,兴兵救还汝之孛儿帖夫人,虽与全体之蔑儿乞惕人决战亦义不容辞,必尽灭彼蔑儿乞惕人也!”这段话显然已把铁木真当成了自己人来看了,至此,两人结为盟友。王汗帮助铁木真出兵蔑儿乞惕再次印证了这次归附的成功

    在同蔑儿乞惕人开战以前,王汗要求蒙古的另一个部落联盟札答阑部首领扎木合作为第三支力量配合行动。扎木合是铁木真童年时代的朋友,两人一直以兄弟相称。在蒙古社会中,这种盟安答(兄弟)之称具有实实在在的价值,它同铁木真称王汗为父的父称一样具有约束力。

    虽然扎木合与铁木真在年龄上相仿,但扎木合的实力远远在铁木真之上。甚至王汗也要惧怕他几分。因为扎木合统领着一个强大的部落联盟。所以,王汗也不无理由地建议铁木真同时请他这位童年时代的朋友出面相助。这样,铁木真、王汗和扎木合三股力量就向着指定集合地点孛脱罕孛斡儿只(靠近斡难河各源流处)进发。

    但是,扎木合先于他们三天前就已到达集合地点。他在这里无聊的等了三天,直等得有点不耐烦了才看见铁木真与王汗率众而来。扎木合冷冷地迎接他们说:“吾等岂非相约虽风雪亦应翻山越岭准时相会乎?蒙古人岂非忠于诺言者耶?昔日相约:诺而误者宜被除班列也。然今却亲自违约矣!”听扎木合如此说,王汗态度马上谦和起来,说他本人和铁木真甘愿受罚。通过他们这样的口气我们的确可以判断出在这个时候,扎木合不但力量比他的安答铁木真占极大优势,而且还拥有足够的兵力使王汗本人也不得不敬畏。


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