天下残局

    1659年，清廷首先在北京禁止官妓，十馀年後，全国各地的官妓也被相继取缔。当嫖娼成为非法行为，大清国众多的公务员不得不对自己的性取向稍作调整，于是，一股绵延两百多年的“男风”应运而起。

    据一本很权威的“寻春指南”介绍：“道光以前，京师最重‘像姑’，绝少妓寮”；什么是“像姑”呢？王朔小说《顽主》中有个“大脑瓜儿、细皮嫩肉的青年男子”——宝康，被林蓓戏称为“起了个姑子名字的作家”；“姑子”的“姑”，即“像姑”的“姑”，意为尼姑。那么，所谓“像姑”，就是说容貌神态都像尼姑的青年男子。不过，尼姑与妓女有何联系，可以相提并论？这是因为自隋唐以来，就很有一批尼姑抛开佛经，专修“经”，与妓女无甚区别。由此可知，“像姑”乃是性工作者的另一种称呼，亦是清代二百年“男风”的风眼。

    像姑多寄籍于戏班，称作相公。耳濡目染，颇有一些相公被造就成雌雄莫辨、色艺双绝的尤物，则被称为“红相公”。咸丰年间，苏州人朱莲芬是当时最红的相公。他不但貌冠诸伶，歌喉娇脆无比，且能作小诗、工小楷，因此一红不可收拾，终于红得通了天；天，即当朝皇帝——奕詝。通天以前，莲芬在凡间还有一大帮裙下之臣，其中，尤以江苏老乡陆懋宗为第一忠臣。通天以後，莲芬三天两头被奕詝召进宫中，懋宗自然少了很多效忠的机会，不由得因爱生妒，吃起奕詝的醋来。只是，这奕詝乃是一国之君，不是一般的情敌，如何与之竞争，确让懋宗伤透了脑筋。