晚清风云

    黎庶昌觉得好笑——使团正副两使，于富国强兵之道，各有“根本”之说。郭嵩焘的“根本”是“民风政教”；刘锡鸿的“根本”则是“世道人心”，说的似是同一件事，却似乎在本质上截然不同，长此以往，何以共事？

    想到此，乃径直到后舱寻正使说话。

    黎庶昌小郭嵩焘19岁，加之出自曾国藩门下，自然对郭嵩焘这个湘系耆宿十分佩服，他与刘锡鸿称兄道弟，在郭嵩焘面前却自称“晚生”，称郭嵩焘为“老师”，礼敬有加。此刻，郭嵩焘正在写日记，见他进来，乃放下笔与之攀谈。

    “纯斋，”郭嵩焘唤着黎庶昌的表字道，“这两天的参观，感受如何？”

    “嗨，”黎庶昌长长地吁了一口气说，“真是到了另一个世界。”

    西学是一门全新的学问，中国人哪怕是硕学通儒都必须从头学起，这是眼下郭嵩焘的认识。所以，黎庶昌这“另一个世界”之说对中了郭嵩焘的心思，他不由高兴地连连点头说：“正是此说，正是此说。单一个香港就够我们看、够我们想了。”

    望着正使团团大脸上泛起了红光，黎庶昌似乎从中看见了几分童稚之气，他不由说：

    “不过，有人却不以为然，且忧心忡忡，生怕说了洋人的好，我们大清就会‘用夷变夏’了。”

    “谁？”

    “刘云生！”云生是刘锡鸿的字。