如梦方醒，惊骇非常，移时来一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也。樵者咤曰：”子胡为乎来哉，此贵州境也，去尔处千余里矣。‘指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。究不知所为何物吁，异矣“。这个物体有光彩，能使覃某飞入云端，它的速度极快，使人感到”飒飒有声“。覃某因扑这个物体，遭到了报复。覃某不识此为何物，从记载看，似乎是对覃某有意识的报复。1892年前后，南京的市民们蜂拥在朱雀桥边，万众仰头观看空中的飞行物。画家吴友如目睹这个动人情景，画了一幅画，画上是朱雀桥一角，万众挤挤，有的仰望空中，有的互相谈论，有的则发着惊叹。天上一角有一个圆球，闪闪发光。画家在图上还题记说：“九月二十八日晚间八点钟，时金陵地南隅忽见火球一团，自两向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓”，“约一炊许，渐远渐灭”。从记载看，这个飞行物速度不快，温度也不高，因此人们举头仰视，甚觉分明，看得很清楚，它停留的时间也比较长，约有一顿饭时间。有文有画，描述生动逼真，是可信的。
从上述记载看，中国古代确实有一种来历不明的飞行物多次光临过。这种飞行物有的发白光，有的发红光，有的快如星火，有的则缓缓而行，它们各有不同的特点。但是，这些飞行物有一个共同的特点，就是发出光亮，来去自由。有些研究者认为，这些记载中的飞行物就是飞碟。《竹溪县志》中记载的是一次飞碟坠毁事件，因为从记载看飞行物能倏忽而过，而“欲坠则止”，说明这个高速物体有很高的灵敏度，后来出了故障，变得摇摇晃晃，终于摧毁。有些研究者认为，《松滋县志》记载的覃某被不明飞行物带到贵州的事件是飞碟被人发现以后的报复行为或保密行为，与近代一些接触飞碟的人们遭劫持的情况极为相似。
还有些学者认为，中国古籍中的这些记载是辗转传闻的故事，记载又十分简单，不足为信。可能是一些道听途说的奇事逸闻，经过夸张而编造的。有些研究者则认为，这可能是古代的一些连现代人也不清楚的自然现象，它们能发光，会飞行，被现代人误认为是飞碟。
这些古籍记载的飞行物究竟是什么？这个谜只有在现代的飞碟之谜揭开以后才能得出可信的答案。
（朱长超）
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