今南岳南台寺禅堂内，悬挂着一张唐代高僧无际大师生前所开的“心药方”。该方以医理喻佛理，融劝善与医心为一体，发人深省，堪称一绝。其方曰：“大师谕世人曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，须服我十味妙方，方可成就。何名十味？
“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。
“此药用宽心锅内炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆内研碎，三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大，每日进三服，用和气汤送下。果能依次服之，无病不瘥。
“切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。以上七件须速戒之。
“此十味，若能全用，可以上福上寿，成佛作祖；若用其四五味者，亦可减罪延年，消灾免患。各药俱不用，后悔无所补，虽有扁鹊卢医，亦难疗矣！似祷天地，祝神明，悉徒然哉！况此方不误主顾，不费药金，不劳煎煮，何不服之。偈曰：此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医。
普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。“
无际大师是唐代著名高僧，法名希迁（公元700 —790 年），广东端州人。受法于青原行思，与马祖同时说法，一生云游天下，阅历深广，精通佛学，著有《参同契》一篇行世。在他43岁时（唐天宝初年）到了南岳，在前山的一块巨石上，以石为台，结庐而居，遂称“石头和尚”。死后唐德宗赐谥无际大师。佛教徒死后，一般按天竺法火葬，并取其碎骨为舍利。由于南宗反对天竺教徒所传的佛教相当彻底，从千百万字的经论到一字轮王咒，从净土到地狱，从佛到饿鬼，从生前修行到死后舍利等等戒律都被抛弃，其宗旨不外“净心自悟”四字。净心即心绝妄念，不染尘劳，自悟即一切皆空，无有烦恼，能净能悟，顿时成佛。南宗禅师六祖慧能的弟子记录师说，成《坛经》一卷。
《坛经》是南宗传法的经典，它教人“一时端坐，但无动无静，无生无灭，无来无去，无是无非，无住无往，坦然寂静，即是大道”。人练成这样有呼吸的死尸，就算得了大道。故从六祖慧能起，死后多用全身葬法，漆纻涂尸体，安放龛中。石头和尚死后，也就保存了肉身。
公元790 年，年高91岁的石头和尚，自知不久于人世间，便开始停止进食，还吩咐僧徒将平时搜集的草药数百种，炮制成大汤剂。据称，制好的大汤剂奇香无比。他每日痛饮数十次，饮后便溺频繁，大汗淋漓。僧徒们大惑不解，纷纷前来劝阻，希迁笑而不答，照旧每日大饮不止。转眼一月有余，渐减饮量。令人惊奇的是，此时的石头和尚脸面变得润如枣色。两眼炯炯有神，镇坐如钟。一日，口念佛经，无病而终。
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