《小言黄帝内经与生命科学》 第75节 知阴阳、辨生死(2/2)
这一篇里的这个题目很重要,《黄帝内经》你们将来自己花一年两年,年轻的同学们好好用功,每天花半个钟头,研究一段也好,看一段也好,读会了,至少晓得题目,可以吹牛嘛!去骗人嘛!前面这篇题目叫《阴阳离合论》,而且阴阳离就是生死分开了,都是文学境界。道家有一个工夫,也是医学来的,这种方法叫做离合神功,修到生死有把握。所以这一篇当中说到生死的问题,尤其是做医生应该要懂得。
别于阳者知病处也,别于阴者知死生之期。三阳在头,三阴在手,所谓一也。别于阳者知病忌时,别于阴者知死生之期
这个别是分别清楚,辨别清楚。辩论的辨中间是言字,有边的念边,没有边的念中间,办事的办(办)中间是力字,辨别这个辨中间是一点一撇。所以别于阳者,这个别以逻辑的分析,思想辨别得很清楚,对自己也好,对别人也好,晓得病在什么地方,在五脏六腑哪个地方,关键在哪里。别于阴者就晓得死生之期了。刚才我还提到,这是真的吗?真的。可是,有没有方法把自己生死拉回来?那就是前两天我们讲的,就要修持了,就是要做工夫了。上药三品神与气精,靠神气把它拉回来。所以道家讲可以长生不死,不是吹牛的,只是我们没有做到而已。
“谨熟阴阳,无与众谋。”所以你们讲修养修道的,做医生的,那是智慧之学。我们晓得医者意也,是当年我父亲教我的。医者意也是意志思想,没智慧思想你不要学这个医。所以高明的医生,有智慧的观点,“谨熟阴阳,无与众谋”,你自己的智慧认得,看得清楚,不要听人家乱讲,不要问人家,“众谋”是跟人家商量,你自己都搞不清楚,问人家干嘛!医者意也,智慧的成就,同学道一样。
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