这就教人想起一个古老的故事矣：吾友孔丘先生，想当年困于陈蔡，饿得奄奄一息，附近有家观光饭店，教弟子仲由先生前去讨碗残菜剩饭。掌柜的曰：“我写一个字，你若认识，我就免费招待。”仲由先生曰：“我是圣人门徒，不要说一个字，就是十个字，都包下啦。”掌柜的写了一个“真”字，仲由先生曰：“这连三岁娃儿都知道，一个‘真’字罢啦。”掌柜的曰：“明明白痴，还说大话，小子们，给我乱棒打出。”仲由先生狼狈而逃，禀告一切，孔丘先生曰：“无怪你会挨揍，等我前去亮相。”掌柜的仍写一个“真”字，孔丘先生曰：“这是‘直八’呀。”掌柜的大惊曰：“名不虚传，你的学问果然大得可怕。”酒醉饭饱之后，仲由先生悄悄问曰：“老头，你可把我搞糊涂啦，明明是‘真’字，怎么变成‘直八’啦？”孔丘先生叹曰：“你懂个啥，现在是认不得‘真’的时代，你一定要认‘真’，只有活活饿死。”
呜呼，二○年代时，胡适之先生有《差不多先生传》。四○年代时，美军在成都有“马马虎虎俱乐部”。这正击中中国人的心窝。可能是在酱缸里酱得太久缘故，中国人不但不习惯于“差不多”和“马马虎虎”思辨哲学又译“玄思哲学”。从思辨的观点去探讨自然界，而且对认真的人，最初是惊讶，然后是嗤之以鼻，再然后说他是神经病；最后则索性恨他入骨，一口咬定他“小题大做”、“百般挑剔”、“惹事生非”；再最后，泛政治的帽子出笼，他遂成为“别有居心”的国家蟊贼兼社会败类，只好追随仲由先生后尘，活活饿死矣。吴增忠先生为了求证司机是不是诈欺，不惜花费一百倍的银子，这正是认真精神，每一个人都有此认真精神，计程车就永远不敢捣鬼（柏老特别声明，我并不认为司机捣鬼，停车前跳表，是常见的事）。刘黄歆歆女士以长达八年的时间（正是中国对日本侵略焦土抗战的时间），去维护国家法律的尊严，那更是认真精神，和因认真精神而延伸出来的，不向邪恶屈服，要把是非弄清楚的倔强精神。
吴增忠先生和刘黄歆歆女士，已为中国人立下一个榜样——奋斗的榜样，认真的榜样。这正是现代化所需要的基本态度。不妨瞧瞧世界，没有一个强大国家的国民，是不认真的，不敬业的也。只有落后地区，才出现差不多和马马虎虎。等到大多数中国同胞都有认真精神，中国才能够迈上现代化富强之境；否则的话，再多的工厂，再多的高楼大厦，都没有用，将一直停留在粗糙的泥坑里，永远不能进入精密的轨道。
一个月之前，一位洋大人在台北跌进排水沟，他向台北市政府要求赔偿。报上登出新闻，柏杨先生就亲眼看到有些朋友摇头：“什么话，什么话，简直是欺负中国呀。”嗟夫，那不是欺负中国人，而是教育中国人，为中国人上了一课——怎么去据理力争。如果说四块钱是小事，一间违建是小事，一个倒栽葱也是小事，则哈是大事？一个人在小事上都不敢坚持原则，择善固执的人是好事之徒，温柔敦厚遂成了懦夫的遮羞布，也成了认真人哭丧棒矣。
无论如何，别教孔丘先生再叹气啦。“直八时代”让它死到十八层地狱，代之而兴的应是仲由先生“认真时代”。如果再麻木不仁，悠悠忽忽，恐怕灾难还要层出不穷书注释》等。，一直层出到大家都伸腿瞪眼。
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