廖维藩先生左引右引，前引后引，然后发扬自己的意见曰：
肯尼博士为美国纽约人口局之远东区代表，访问纽约人口局究为纽约州或纽约市之公务机关乎？抑或为纽约州或组约市人口研究机构乎？如为公务机关，查纽约州或纽约审并无节育法律，该局自无在组约州或纽约审施行节育政策之权利，既无在组约州或纽约市施行节育政策之权利，岂可在台湾省台中审施行节育办法乎？即令在纽约州或纽约市可以推行节育办法，岂可越出纽约州或纽约审管辖范围，越出美国范围，以驻于中国台湾省台中市而推行节育办法乎？如该局为纽约州或纽约市之人口研究机关，应以研究纽约州或纽约市之人口问题为限，岂可越出范围而来中国研究中国人口问题乎？纵可越出范围研究世界或远东区人口问题，岂可在世界各处或远东区各地推行节育运动，以毁灭其种族手？肯尼博士纵以专家自命，而中国政府既无节育政策，又未以节育政策约其来华研究节育问题或推行节育办法，该博士岂可驻在台湾省台中市推行节育运动乎？查该博士之行为，在中国范围内，实犯有非法行动之嫌，应请行政院饬令处交部迅向美国外交当局，请其饬令返国，以维邦交，如时日稽延过久，则我国唯有将其驱逐出境也。
今世人口问题之所以发生，实起于唯物主义之思想也。无论或个人主义，无不出于此种思想。大地之人类历史，有文字记载者已有五千年，何以五千年以来，未曾发生严重人口问题？而独于百年以前个人主义经济学家马尔萨斯发表人口论，岂其流毒作用以引起人口问题乎？又何以五千年以来，世界人口继续繁衍，人类不以为有问题乎？而独于百余年以来，岂人口突飞猛进，而忽然发生人口问题乎？一言以蔽之曰，盖起于神经系统之唯物主义思想也。马尔萨斯认为人口之增加，远过于食物之增加，人口增加为几何级数，食物增加为数学级数，人口每二十五年增加一倍，食物受地力之限制，所增有限。马氏认此情形严重，乃以悲现之心情，呼吁人群，与其因人口增加而发生饥馑灾疫及争战死亡，不如预为之防，而倡为道德之节育论，以限制人之增加。演变至新马尔萨斯主义乃新达尔主义，则变为侵略主义殖民主义者，可以亡人之国、灭人之种矣。今在台中之肯尼博士，对中国境内“生育年龄”之妇女，皆欲装置“乐普”，以断绝其生育，岂非欲亡人之国、灭人之种之唯物主义的侵略主义者乎？须知天地间万物有消长生谢，人类亦有生死，以消生谢肆应人类之生死，自趋平衡，而有余裕，何患乎食不足衣不充耶？宗教家亦云：“如果一个家庭有五个孩子，他一定也会借着天主的帮助得到第六个孩子的面包。”无识之徒及侵略主义者，假借衣食问题，以推行节育运动，非愚即妄也。至于亡人国、灭人种者，其罪尤不可这也。
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