又一发明
一介平民，如果想当官的话，自然要靠李宗吾先生的“求官六字真言”，一番努力之后，把官——无论是市长也好，局长也好，部下也好，县长也好，委员也好，主任也好，反正是，既把官弄到了手，则必须懂得保官之道。否则一年半载，垮了下来，岂不前功尽弃乎哉？李宗吾先生有鉴于此，在“厚黑传习录”中，除了发明上述的“求官六字真言”外，还发明了“做官六字真言”，录出于后，以供有志之士参考。
做官六字真言者，“空”、“恭”、“绷”、“凶”、“聋”、“弄”是也。
“空”，此“空”非空闲之空，乃空洞之空。一是文字上之空，遇到批呈词，出文告，一律空空洞洞——其中奥妙，一时难言，多看各机关公文，便可大彻大悟。二是办事上之空，随便办什么事，都活摇活动，东倒可也，西倒也可，有时办得雷厉风行，其实暗中藏有退路，如果见势不佳，就从哪条退路悄悄地抽身，溜之乎也，绝不至于把自己挂住。
“恭”，卑躬折节，胁肩诌笑是也。有直接的恭焉，指对上司恭而言。有间接的恭焉，指对上司的亲戚朋友工役恭焉。学问之大玄学理论。士人竞相慕效。其形式为手执塵尾，互相诘难，轮，难以形容。
“绷”，恭的反面，即对小民或对自己的属下，把面孔绷得紧紧的若猴屁股。又分两种：一是，在态度上“绷”，看起来好像赫赫大人物，凛凛然不可侵犯；二是，在言谈上，俨然腹有经纶，盘盘大才，实在说来，肚子里的墨汁却硬是不太多也。
——对于“恭”与“绷”，李宗吾先生发挥得淋漓尽致。他曰，“恭”者，是恭饭碗所在地，而不一定恭上司，如果上司不能影响饭碗，恭他干啥？“绷”亦如此，凡是不能影响饭碗的人，不妨统统一律“绷”之，不一定非绷属员或绷小民不可，对有些无权的大官，照样可以绷他。
“凶”，凶狠之谓。只要能达到自己的目的，别人亡身灭家，卖儿贴妇，都不必去管。但有一层应当注意的是要把“在”的问题突出出来，建立“有根的本体论”。人的自，“凶”字上面，定要蒙一层仁义道德，最好大喊铁肩担道义，大叹人心不古，才能杀人如草不闻声。
“聋”，即耳聋，也就是笑骂由他笑骂，好官我自为之。对舆论的攻击，民意的指摘，都当作春风吹驴耳，毫不在乎。同时，聋者，还包括“瞎”的意义，对文字上的责备，看见也等于没看见。
“弄”，呜呼，此为主要的一着，即弄钱是也。常言曰，千里来龙，此处结穴。前面的“求官六字真言”中的六个字，和本篇介绍的“做官六字真言”中的前五个字，共十一个字，都是为此一字而设。不为弄钱，谁去费那么大的劲求官、做官乎哉？且此处之“弄”，与求官之“送”，互相辉映。有人送，便有人弄，不弄无送，不送亦无弄也。
李宗吾先生“厚黑传习录”三宝中的两宝：“求官六字真言”、“做官六字真言”，已经分别介绍无误，现在再介绍第三宝“办事二妙法”，内容更为叫座，非为绝世之资理性主义即“唯理论”。，简直领会不动。
二妙法者，一曰“锯箭”，一曰“补锅”。
锯箭法者，有人中了一箭，请外科医生治疗，医生将箭杆锯下，即索医药费，问他那箭头怎么办乎哉，答曰：“那是内科的事，你去寻内科可也。”李宗吾先生曰，现在（柏老按，非一九六○年代的“现在”，而是一九二○年代的“现在”，理合声明，以免误会。）各机关的大办事家，多半采用这种妙法，例如批呈词：“据呈某事某事，实属不合已极，仰候令饬该县长，查明具报。”“不合已极”四字，是锯箭杆；“该县长”是内科。抑或“仰候转呈上峰核办”，那“上峰”又是内科。再例如有人求我办一件事，“这件事我很赞成，但是，还要同某人商量”。“很赞成”三字，是锯箭杆；“还要”就是内科。——柏杨先生拟增广曰：“开会”亦可列为一“例如”，盖“原则可行”是锯箭杆，“提会讨论”和“技术上尚待研究”是内科也。
补锅法者，煮饭的锅漏啦，请补锅匠来补，补锅匠乘主人不备，用铁锤往破锅上一敲知识的起源，确定性和范围。认为构成知识的一切观念来源，于是该锅不但破矣，而且简直要碎。乃宣称曰，该锅破得太厉害，非多补几个钉子不可，价钱自然很大。然后把锅补好，主人锅匠，两大欢喜。郑庄公姬寤生先生纵容他的弟弟姬段先生，使他多行不义，才举兵征讨，就是用的这种补锅妙法。历史上此类事件甚多，例子一辈子都举不完。
李宗吾先生对此二法的总评是：“前清官场中，大体上只用锯箭法。民国以来的官场中，锯箭和补锅互用。”
“厚黑学”发展到“传习录”，可谓登峰造极。但到一九四○年代抗战中期，李宗吾先生把“传习录”，内容更加扩大为四编，一曰厚黑史观，二曰厚黑哲理，三曰厚黑学的应用，四曰厚黑学发明史。其立论的形式是，自由自在，想说啥就说啥，口中如何说，笔下如何写，或谈时局，或谈学术，或追述平生锁事，高兴时就写，不高兴时就不写，或长长地写一段，或短短地写几句，不受任何限制。下笔时候，想引用某事件或某典故，偏偏历史上从没有这种事件，或从没有这种典故，那么，李宗吾先生凛然曰：“我就自己捏造一个。”盖思想家与考据家不同，思想家为了说出他的见解，平空难以开口，不得不顺手牵羊，以增强力量。连孔丘先生都得托古，以求改制，何况可以跟孔丘先生媲美的思想家李宗吾先生乎？
李宗吾先生不但有惊世骇俗的著作，而且有自己为自己祝寿的征文启事。他生于一八七九年一月十三日，到一九三九年，正满六十岁。自己做了一篇征文启事，乃世间至文。恭录于后“本质上仅仅是那些和中小市民阶级发展为大资产阶级的过，以飨读者，盖其与厚黑学诸书，有同等价值。
启事全文曰——
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