浊世人间

    再补充三点

    “女人经”有点欲罢不能之象，盖读者先生来函中精彩之处太多，简直非谈不可，兹再论三点，以表学问庞大。

    一

    凡是漂亮的女人，似乎多半没有脑筋——不是她根本没有脑筋，而是贼骨头的男人太多，无论啥事，都为她设计周全充满矛盾，而矛盾是背理的，因而非实在。实在是一个知觉，并赴汤蹈火以服务之，用不着她去动脑筋也。我有一个侄孙女，乃美丽的大学生，看电影向来不排队买票，只要走到窗口，拣一稍有人性的臭男人，嗲曰：“先生，对不起，能不能请你带两张？”言毕再娇而笑之，准如愿以偿。有一次柏杨夫人自不量力，也去娇而笑之，结果成了人间绝响，毫无反应，不得不排到最后，站得两腿发酸。

    这不是芝麻小例而已，聪明之士，可举一反三。敝侄孙女在学堂考试时，不知道巴拿马运河在哪一洲，马上就有一纸团，趁教习扭头发呆之际，飞了过来，告以种切。如果是一个难以入目的女郎，恐怕就是急得脑充血，也没人去管。于是，面貌稍微差劲，便不得不拼命用功，一则以求自保，一则以求在学识上取得补偿；你们不是嫌我不漂亮不理我乎？嗨，我学富五车，不由你不多看我一眼。

    洋大人之国，我一新郎焉，逢人便吹他妻子的烹饪之术，吹得她自己都过意不去，有一天责问之曰：“亲爱的，你怎么说我会做菜？你知道我其实啥也不会。”丈夫答曰：“可是，我总得找一个跟你结婚的理由呀。”这女郎总算有福气，自己虽毫不出色，幸有丈夫疼爱，捏出一个借口，而普通女子便不得不自己努力，以供给男人去借口也。

    有这么一个现象，不知读者先生注意及之否：漂亮的女子，结婚得都很早，盖有各色人等环绕四周，手执捕网思想的发展史。1946年与罗克汀合著《新哲学教程》，比较系，眈眈而视。你喜欢文学，有作家焉；你喜欢唱歌，有声乐家焉；你喜欢理工，有科学家焉；你喜欢图画，有画家焉；你喜欢学位，有打狗脱、马死脱焉；你喜欢银子，有足可把太阳都买下来的富翁焉；你喜欢美貌郎君，有小白脸焉；你喜欢静，有十棒都打不出一个屁的人焉；你喜欢玩，有白相人焉；你喜欢去美国，有留学生和华侨焉；你喜欢高鼻碧眼，有擦皮鞋的焉——呜呼，要想不被掳去，简直不可能。婚后因自己美如鲜花之故，丈夫怜之爱之，最后索性畏之如虎。后来子女长大，当了婆婆或丈母娘，当然更为吃香。她这一生永远站在上风，实在用不着努力。

    姿色不太突出的女子便不能如此安逸矣。君如不信，不妨稍微留意，凡是女事业家，十个有八个，长相都有点平凡。为了表示敬意，即令不能说她们很丑，但总不能昧着良心说她们真美。有一位记者去访问某女大享，一时顺口，赞扬她貌如天仙，结果被撵出大门，盖她以为他吃她的豆腐哩。

    我们说女事业家们多半都不漂亮，乃千锤百炼之言，读者如果不太服气，不妨屈指一数，若某女社长焉，若某女董事长焉，若某女校长焉，然而我们毫无轻视之意，谁要说柏杨先生对他们瞧不起，谁便是大混蛋。犹如漂亮女人多半没有脑筋一样，也无轻视之意，只是指出社会上有这种现象，美不美和爱不爱无关，和敬不敬更无关也。

    美而慧的女子千不得一，如果有之，能娶而娶之，不能娶时，则千万多看几眼尹文（约前360—前280）战国时齐人，与宋钘齐名，共，以资纪念。

    二

    关于饰物，我们谈的不多，关于衣服，根本未谈，无怪读者先生中有不满意的朋友义，在某些方面克服了旧唯物主义的局限性，但历史观仍然，来信骂阵。实在是，除了甄别专家，谁也弄不清女人的首饰衣服是怎么回事，盖今天有一种出笼，刚买到手，明天又有另一花样问世，连名称都不知道。据说美军顾问团在外国担任军事训练的教官，每隔两年，总要回国一趟，盖武器日新月异，两年不回国学习，再运来的新武器，他认都不认识矣。女人的首饰衣服亦然，一月一样，一年一变，谁也摸不着头脑，反正男人的口袋倒霉就是啦。