以梁山伯、祝英台为主的七世夫妻传说，每一个传说都可以成为一部感人的小说和戏剧。每一世的主旨都在强调争取婚姻自由和对黑暗社会的反抗。私订终身是时俗所不许的，约会幽会更是下流的。然而处在强大压力之下，不私订终身，不约会幽会，有别的啥办法乎哉？圣崽们每每张牙舞爪，指责青年离经叛道，呜呼，他们搞成那种非离非叛便不能活下去的局面，却又不准别人离叛，真是天下第一等王八蛋。
若干年前，我的朋友有一位女儿，跟一个幸运的年轻人恋爱，老头老太婆怒发冲冠，父母们所有绝招统统施展出来的根据。《管子·心术上》认为：“德者，道之舍，德者，打之骂之，讥之讽之，囚之禁之，再加上喋喋不休地到处宣传。半年之后，女儿和那家伙私奔。老头教我帮忙寻打，柏杨先生也是好事之徒，乃左打听右打听，终于打听出地址。该老头一见女儿，气就更大，抓住就是一顿臭揍，一面揍一面理直气壮曰：“我非打死你不可，你向我发誓不同他来往，原来放屁。”女儿哭曰：“我当初不发誓不行呀，我不发誓你就一直打我呀。”我乃拍老头之肩曰：“老哥息怒，听我一言。看样子是你逼她反抗你、欺骗你，不是她存心要反抗你，欺骗你也。她如果不欺骗你，不反抗你，你就不抬贵手，她能嫁给心爱的人乎？”老头脖现青筋，大叫我滚，我乃使个眼色，两个年轻人越窗而逃，剩下他阁下一位，气喘如牛。
吃人的礼教像魔鬼的天罗地网，反抗它的人——凡是敢于反抗礼教的人，多少都有点独立思考能力和大无畏的倔强精神——倒霉的被礼教吞噬，成了悲剧，幸运的也会头破血出。民间最崇拜的七世夫妻，他们都是被迫而起，用自己的终身幸福和生命，向恶势力挑战——恶势力不仅指社会上那些不相干的人，也包括自己的父母。他们在极强大的桎梏之中，去欺骗父亲母亲，为了爱情和自由，做了既令现代也教卫道士瞪眼的事，而这些事在民间却被歌颂、被赞扬，为他们哭泣，为他们落泪也。这里可以看出圣崽和平常人的分别：圣崽维护礼教（因为他就是礼教），正常人则反对；圣崽崇拜君父（因为他就是君父），正常人则研究研究；圣崽服从权威（因为他就是权威），正常人则唾弃；圣崽希望别人受了迫害都埋在心里，以便他继续摆布，正常人则怒吼而起反抗，圣崽真是中国第一等恶毒虫，一天不除，国家一天没有前途。
然而，因为很多小民的灵性都被酱得奄奄一息的缘故，连七世夫妻的故事，也都显得单调无味。梁山伯、祝英台可以说是脍炙人口，可是同窗三年，有没有曲折缠绵、有趣有味的情节哉？啥也没有，唯一有的是祝小姐回家时路上那一段。若孟姜女小姐的许婚，若刘瑞莲小姐彩楼择配，若男女二人一见面就要上床，乡村观众的口味未免可以和台北观众的口味相比。如果能有曹雪芹先生那样伟大的作家写之，一定是另一部伟大作品。柏杨先生介绍七世夫妻，还算努力艺术化了一番，如果照原来传说一点不改地忠实报道，包管你兴趣全消。
狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。
本章未完，请翻开下方下一章继续阅读